圣人在实践上如何可能——由《实践理性批判》反思中国古代哲学的核心论题  

How Possible Does the Saint in Practice: Reflecting The Key Theme of Ancient Chinese Philosophy from Critique of Practical Reason

作　　者：李锐[1] Li Rui

机构地区：[1]北京师范大学历史学院史学研究所,北京100875

出　　处：《江淮论坛》2024年第4期32-39,共8页Jiang-huai Tribune

基　　金：中央高校基本科研业务费专项资金资助“新出土文献与经典文献新研”(1233200009);北京师范大学“学术思想专题研究”(201904)。

摘　　要：中国哲学研究应该关注和西方哲学的通约性问题。牟宗三用“内在超越”说批评康德实践理性批判之不足,但有自设语境之弊端。如果顺康德的思路而下,则不难推导圣人在实践上如何可能,所以这仍然是具有通约性和值得讨论的核心问题,相关讨论也多见于中国古代哲学著作。由古代文献可以发现古代中国哲学在实践理性中也存在和康德相近的二律背反,在对二律背反的消除上也存在可比拟之处。而从实践理性关注“圣人在实践上如何可能”,对宋明理学的心性论等哲学和哲学史上的问题一定会有不同的看法;对于构建中华民族的现代文明,也必将有所启发。

关 键 词：圣人 可能性 实践理性 康德 牟宗三 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学] B516.31