人技共生:人类世、技术圈与赛博格  

Human-Technology Symbiosis:The Anthropocene,Technosphere,and Cyborgs

作　　者：王昊晟 李恒威[2] Wang Haosheng;Li Hengwei

机构地区：[1]中共浙江省委党校马克思主义研究院,杭州311121 [2]浙江大学哲学学院,杭州310058

出　　处：《浙江学刊》2024年第5期55-66,共12页Zhejiang Academic Journal

基　　金：国家社会科学基金一般项目“心智的生命观研究”(20BZX045);国家社会科学基金重大项目“马克思主义认识论与认知科学范式的相关性研究”(22&ZD034);科技部科技创新2030“脑科学与类脑研究”重大项目(2021ZD0200409);浙江省教育厅一般科研项目“当代科技文化思潮与后人类哲学双向关系研究”(Y202248774)的资助。

摘　　要：“人类世”概念的提出,意在凸显人类活动对地球环境面貌的深刻影响已达到足以形成全新地质时代的程度。在此新兴地质纪元中,人类与技术之间呈现出双向影响的显著特征,这表明,我们再也无法将技术仅仅视为由人类发明以满足和实现人类意图的应变量。相反,我们必须正视技术对人类和人类社会的深度反作用,并且认识到这种反作用不是人类可随意调控的。本文基于有效加速主义与减速主义的技术发展路线之争,借助普罗米修斯与埃庇米修斯之隐喻、“技术圈”概念以及生物界共生关系的类比,力图阐明人类与技术之间可能的共生形态。这些共生形态包括互利共生、偏利共生、寄生共生、偏害共生,其中,互利共生被视为人类与技术间理想的共生状态。本文进一步指出,赛博格作为人机融合的存在,为实现互利共生提供了一种可能路径。最后,基于生物价值与智能在生命中的统一性,本文强调,作为智能延伸的技术,因其不具备自足性,故无法保持价值中立。

关 键 词：人类世 技术圈 人技共生 赛博格 互利共生 

分 类 号：B82-057[哲学宗教—伦理学] C912.4[经济管理]