前期康德关于上帝存在的本体论证明探析——以《证明上帝存在唯一可能的证据》为中心  

An Analysis on Early Kant's Ontological Proof of God's Existence:Centered on The Only Possible Argument in Support of a Demonstration of the Existence of God

作　　者：马新宇[1,2] Ma Xinyu

机构地区：[1]西北大学马克思主义学院 [2]外国哲学研究中心

出　　处：《哲学研究》2024年第9期103-115,共13页Philosophical Research

基　　金：国家社会科学基金青年项目“康德前批判期和沉默期道德哲学研究”(编号17CZX055)的阶段果。

摘　　要：较之康德后期论述的“上帝存有之本体论证明的不可能性”,学界对其前期关于“本体论证明的可能性”的讨论关注相对较少。笛卡尔派和沃尔夫派从概念出发证明上帝存在,前期康德对此予以批判,并重构出一种莱布尼茨式的、基于矛盾律和充足理由律的证明。这既可以解释,康德后期为何要给出一种强化版的本体论证明,因为前期证明没有足够考虑充足理由律;也可以回答,康德为何要修改存在论题,因为其否定性表述修改后能使批判的目的和指向更明确,也能弱化前期表述中可能带有的莱布尼茨色彩,其肯定性表述修改后可以肯定作为客体的对象本身,这对批判强化版本体论证明至关重要。

关 键 词：存在 谓词 实存本体论证明 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]