乐象的二重形态与关联——以《乐记·乐象篇》为例  

作　　者：朱玉宛 

机构地区：[1]河北大学

出　　处：《美与时代（美学）（下）》2024年第9期63-66,共4页

摘　　要：“乐象”是一个复杂的有机整体,它是感性与理性、认知与教化、哲学思考与人文情怀的融合统一。《乐记·乐象篇》中的“乐”生发于心、以“情”为源、以“仁”为本,形成了“音乐之象”与“仁德之象”的二重形态。沿着“和乐”这条主线生成与发展,二者交融并济、相融相渗。和乐的“柔”“善”的形式与“美”“真”的形式同构同律,形成了先秦时期音乐美学的基本思想,奠定了整个中国传统音乐美学的基调。儒家音乐美学“尽善尽美”的审美理想、“乐不可以为伪”的音乐准则、乐教的主张和实践都浸透在了“乐象”之中。同时,“乐象”中承载了哲学、政治、伦理、宗教等诸多范畴,具有特定的社会实用价值。

关 键 词：乐记 乐象 音乐之象 仁德之象 

分 类 号：J609.2[艺术—音乐]