乐象

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乐象的二重形态与关联——以《乐记·乐象篇》为例
《美与时代（美学）（下）》2024年第9期63-66,共4页朱玉宛 
“乐象”是一个复杂的有机整体,它是感性与理性、认知与教化、哲学思考与人文情怀的融合统一。《乐记·乐象篇》中的“乐”生发于心、以“情”为源、以“仁”为本,形成了“音乐之象”与“仁德之象”的二重形态。沿着“和乐”这条主线生...
关键词：乐记 乐象 音乐之象 仁德之象 
论中国古代的乐象观
《高等学校文科学术文摘》2024年第3期157-157,共1页朱志荣 
在中国古代的音乐思想中,音乐是主体由声而音、由音而乐,形成的乐曲整体。音乐家在外物的感动下以音表心,由音构象,听者则由耳入心,生成乐象。音乐通过象而呈现,由声音织成整体的乐象,并经常运用拟声的手法,以声音模拟万物的情状,模拟...
关键词：模拟现实 文采 情动于中 主体感 古代 
别开蹊径乐归于仁——孟子论“乐”的思维倾向
《临沂大学学报》2024年第2期74-82,共9页王芸芸 
孟子虽未对音乐进行系统的理性述说,但他在表达音乐于政化治理方面所发挥的作用时,却异乎常俗,然别开生面,自有一种殊异的体系和效果。孟子论“乐”,关注的焦点是主体的内在观省,至于礼乐师法等外化因素,则非其所重,但这并不意味着他对...
关键词：孟子 与民偕乐 以乐象德 乐归于仁 仁德 
论中国古代的乐象观
《贵州社会科学》2023年第11期44-50,共7页朱志荣 
国家社会科学基金重大项目“审美意象的历史发展及其理论建构研究”(21GZD067)
在中国古代的音乐思想中,音乐是主体由声而音、由音而乐,形成的乐曲整体。音乐家在外物的感动下以音表心,由音构象,听者则由耳入心,生成乐象。音乐通过象而呈现,由声音织成整体的乐象,并经常运用拟声的手法,以声音模拟万物的情状,模拟...
关键词：乐象 拟声 感物动情 和谐 象征 
吕温《乐出虚赋》中乐“象”问题的美学思考
《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》2021年第2期31-35,共5页张高宁 
《乐出虚赋》是中唐文人吕温所撰的一篇乐赋,是我国音乐美学思想史中少有的从正面对音乐之"象"的特征进行描述的文章。吕温对于乐"象"的论述,涉及到中国历史文化语境中对于音乐本体、音乐本质、音乐起源的认识,并从形而上与形而下两个...
关键词：吕温 《乐出虚赋》 音乐之“象” 象罔 
古典文学中的乐
《戏剧之家》2020年第34期72-73,共2页王英霞 
中国古典小说中有许多对戏曲、乐人、乐种、乐象的描写。小说所产生的文化现象,可以说是人类生活的反映,是活动的记录和历史发展的积淀。而音乐文化是最能够跨越社会制度,跨越空间、时间和人类语言的一种文化现象,它源自人们的社会生活...
关键词：文学 乐象 历史资料 
试论《乐记》之“象”
《中国文学研究》2019年第3期19-24,共6页张绍时 
国家社会科学基金重大项目“先秦乐学文献整理与研究”(17ZDA250)
“象”在《乐记》中有着丰富的内涵,“气以成象”中的“象”是直观可感的审美形象(气象),“声者,乐之象也”中的“象”是乐的表现形态(声象),“乐者,所以象德也”中的“象”强调的是乐的伦理道德功能(乐象)。气象、声象、乐象等有关“...
关键词：《乐记》 气象 声象 乐象 
南京2019年新春乐象棋赛落幕
《棋艺（象棋）》2019年第4期66-66,共1页汪兴福 
由个人资助的南京2019年新春乐象棋赛,于2月10日在吉庆棋社举行。来自江苏、安徽和山西三省和多市县的72位棋手欢聚一堂。参赛棋手中,年龄最小的11岁,而最大的郑富田老人已有82岁高龄。当天,陈卫武先生担任裁判长与编排长,比赛采用瑞士...
关键词：南京 山西 江苏 棋社 棋手 新春 象棋赛 
音乐理论基础课与舞蹈专业教学被引量：1
《吉林教育》2018年第21期113-113,共1页王雪 
“音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的回声。”舞蹈从产生之日起便和音乐结成了最紧密的联系，舞蹈离不开音乐，总是在音乐的伴奏下展示出来。原始的舞蹈也有敲击出来的节拍或歌唱相伴和。《乐记·乐象篇》中说：“诗，言其志也，歌，咏其...
关键词：音乐理论 舞蹈艺术 专业教学 基础课 伴奏 歌唱 乐象 乐器 
无象之相——佛教祭礼乐象的视觉人类学观想
《中国音乐学》2017年第2期84-93,共10页邓启耀 
国家社科基金重大项目"中国宗教艺术遗产调查与数字化保存整理研究"(11&ZD185)阶段性成果
本文尝试的"以乐观礼",偏重于观人、观文及与此相关的人祖关系、人神关系、人与国家的关系等。无象之相,观想的,其实是众生相。通过对摩梭人藏传佛教喇嘛和民间祭司"达巴"合作吟奏的创世古歌和祭礼音乐,分析摩梭人以音声导引亡魂和永生...
关键词：佛教 祭礼 乐象 视觉人类学 
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