乐记

作品数:1943被引量:1733H指数:13
导出分析报告
相关领域:艺术文化科学更多>>
相关作者:薛永武韩伟杨赛杨合林田君更多>>
相关机构:湖南师范大学四川师范大学厦门大学中国音乐学院更多>>
相关期刊:更多>>
相关基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目江苏省社会科学基金更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
桑中情事
《文史杂志》2025年第3期50-50,共1页子规 
《礼记·乐记》与《汉书·地理志下》有“桑间濮上”一说,《诗·鄘风》有“桑中”一题。这里的“桑中”,窄义是指桑树林,广义则指“桑间濮上”,即泛指先秦以濮水流域的郑、卫之地为代表的男女自由恋爱、自由交合的野外场所——蓊郁的桑...
关键词:汉书地理志下 礼记乐记 桑中 诗鄘风 
教帅专业成长的秘方——读《乐教语文》有感
《小学语文教学》2025年第12期86-88,共3页陈永安 
歌德说过,读一本好书,就是和一个高尚的人谈话。真正的好书是作者用心去写的,他把自己的思想情感和灵魂都融入其中。读书的过程也是思想激烈碰撞的过程,你领悟到书中的精华,就像得到高人指点一样,醍醐灌顶。当我遇到《乐教语文》,就是...
关键词:礼记乐记 高尚的人 教帅成长 乐教语文 
聊聊戏曲谚语(二十六)
《中国京剧》2025年第3期109-109,共1页杨非 
戏曲表演变口唱为心唱,化歌者为文人《乐府传声》论“曲情”中谈到:“唱曲之法,不但声之宜讲,而得曲之情为尤重。”《乐记》中也讲到:“歌声必须先设身处地摹仿其人之性情气象,宛若其人之自述其语;然后其形容逼真,使听者心会神怡,若歌...
关键词:文人 性情气象 曲情 乐府传声 戏曲谚语 心唱 乐记 
听音识味——声音也有专属味道?
《大众心理学》2025年第3期41-42,共2页李慧敏 周敏 周爱保 
《礼记·乐记》中有这样一句话:“凡音之起,由人心生也”,表达的正是音乐与人心、情感之间的密切联系。然而,我们能够去欣赏这些美妙的声音与乐曲正是依靠多种感官的配合。不知你是否注意到,声音也有其专属“味道”?比如,当听到民谣《...
关键词:《茉莉花》 《礼记·乐记》 多种感官 江南水乡 茉莉花 味道 声音 专属 
钢琴演奏与教学视域下音乐记忆能力的发展方法
《中国音乐教育》2025年第2期47-55,共9页张溰琁 
音乐记忆能力可以说是一种高度复杂的“合金体”,包含听觉、视觉、逻辑和肌肉记忆等类型,涉及音高感知、节奏感、内心听觉、和声辨识、情感表达、音乐想象力和运动协调能力等,在钢琴演奏及学习中占据重要地位。于教学而言,掌握正确的练...
关键词:音乐记忆能力 背谱 钢琴演奏 钢琴教学 内心听觉 
个体记忆、民族记忆、跨文化记忆共享:音乐记忆的多重叙事
《文化艺术研究》2025年第1期17-26,112,共11页张延莉 
上海高水平地方高校创新团队“音乐美育的理论与实践研究团队”项目的阶段性成果。
音乐常被视为唤起个体记忆的引子,但在社会记忆与文化记忆理论的视域下,记忆不仅承载着个人记忆,还涵盖集体记忆、族群记忆和城市记忆等多层次的记忆形态,具备叙述、存储与疗愈等多重功能。哈布瓦赫(Halbwachs)的社会记忆理论和扬·阿斯...
关键词:音乐记忆 个体记忆 文化记忆 跨文化记忆共享 流动的记忆 
唯乐不可以为伪——诗教与乐教之辨异
《中国美学研究》2024年第2期116-129,共14页胡远远 
国家社科基金一般课题“省级政府基础教育统筹的困境与优化路径研究”(项目编号:BFA190061);河南省哲学社会科学规划一般项目“先秦意象观语义衍变研究”(项目编号:2023BWX024);河南省高等教育教学改革研究与实践项目重点项目“政产学研用多元协同的电子信息类国家一流专业群建设模式研究与实践”(项目编号:2021SJGLX128)阶段性成果
“唯乐不可以为伪”这一命题体现了以“情”为本位的乐教观,与之相比,诗教也称“感物动情”。但是,诗植根于“诗用观”,表现出现实性;乐论则把乐的发生比附于天地自然秩序,具有先验性。乐教称“乐以象德”“德音之谓乐”。“德”,得(道)...
关键词:《乐记》 “情” “伪” 乐以象德 
“四步法”在小学音乐教学中的实践
《湖北教育》2024年第36期85-85,共1页尹强 
歌唱教学是小学音乐教学中的重要内容,教师要重视“教法”和对学生“学法”的指导。“四步法”歌唱教学模式让学生在“唱会歌”“唱好歌”的基础上,尝试凭借已有经验学会并唱好歌曲,教给学生自主学习音乐的方法。第一步:教学之初,基础...
关键词:小学音乐教学 已有经验 歌唱教学 四步法 基础训练 学法 音乐记忆 教学模式 
记忆的酬和:汉语长诗的知音传统——以张枣为例
《诗刊》2024年第12期123-129,共7页张媛媛 
诗人张枣在中央民族大学新诗课堂上讲解卞之琳诗歌时,从其诗中的“汉语性”论及了中国古代诗歌中的“知音”传统①。“知音”一词最早见于《礼记·乐记》:“凡音者,生于人心者也。乐者,通伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也。
关键词:中国古代诗歌 张枣 卞之琳诗歌 中央民族大学 汉语性 《礼记·乐记》 知音 长诗 
《乐记》的文本渊源与思想主旨——基于类书文与出土文献的互证研究
《孔子研究》2024年第6期136-156,160,共22页高晓锋 
2024年度湖南省社会科学成果评审委员会课题一般项目“共同富裕视野下先秦诸子‘分财’思想的学理诠释与时代转生研究”(项目编号:XSP24YBZ178)的阶段性成果。
历史上关于《礼记·乐记》的作者、写成时间与传布过程的诸种说法,由于缺少思想和文本层面的综合考察,多沦为一面之词。从《乐记》文本的形成过程及其思想宗旨来看,可以将其上溯到孔子弟子及其再传弟子进行礼乐重构活动的战国中早期。...
关键词:《乐记》 乐由心生 公孙尼子 子游学派 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部