早期海德格尔对笛卡尔二元论世界观的解构与阐释  

作　　者：罗永斌 

机构地区：[1]同济大学人文学院,上海200082

出　　处：《理论观察》2024年第9期60-66,共7页Theoretic Observation

摘　　要：早期海德格尔对笛卡尔二元论世界观展开三重批评解构。第一,就世界、客体而言,海德格尔认为:笛卡尔把世界作为广延物、现成存在的世界或自然,遮蔽了原初的世界存在、世界性。第二,就主体、精神实体而言,笛卡尔通过普遍怀疑回到一个无“世界”的孤绝的现成主体——“我思,我在”,并且未规定“我在”的存在,从而遮蔽和遗忘了此在的存在是“在世界之中”的与他人“共在”的存在。第三,笛卡尔将主客分离并赋予理性认识以沟通主客的优先性,这不仅导致了人与世界分离和对立,还遮蔽了原初的人的在世之在和通达世界的原初方式。但总体而言,海德格尔对笛卡尔二元论世界观持的是一种温和的批评,通过解构和阐释,以回到被它遮蔽的原初存在并为之奠基。

关 键 词：海德格尔 笛卡尔 世界 此在 

分 类 号：B516.52[哲学宗教—外国哲学]