董仲舒仁义论发微——以《春秋繁露》为中心  

Dong Zhongshu's Theory of Benevolence and Righteousness

作　　者：林雅琴 Lin Yaqin

机构地区：[1]北京大学哲学系,北京100871

出　　处：《道德与文明》2024年第5期122-130,共9页Morality and Civilization

摘　　要：仁义关系是贯穿古典儒学始终的议题,董仲舒在诠释《春秋》时对“仁”予以特别的提揭,带来仁义之内涵与关系的新面貌。《春秋》学背景下的“仁”带来尊卑等级的松动,因此与严明尊卑界限的“义”隐隐抗衡。董仲舒将“义”的尊卑精神保留,以“仁”作为“义”的衡断标准,仁义的交融再造了全新的“义”之精神。董仲舒以人、我之分规定仁义各自的原则,使儒学传统中的仁义观与《春秋》之经典意识交相滋养,仁义新原则在其阐释《春秋》经义时被提炼出来,又转而成为提挈《春秋》学的底层原则。“仁”“义”被董仲舒纳入对《春秋》新王之道的设计之中,在政教视阈中体现为“文”“质”之别。董仲舒倡导“救文以质”以拨乱反正,亦即为尊卑礼义之别注入以仁为主导的真实人情。在《春秋》新王之道下,仁与义既区分明确,又相互辅弼,包含着董仲舒对周文之弊的反思。

关 键 词：董仲舒 《春秋繁露》 仁 义 文质 

分 类 号：B82-02[哲学宗教—伦理学]