认知与本体——道德形上学的超越性话语之两轮  

作　　者：李剑豪 

机构地区：[1]中共北京市委党校,北京100000

出　　处：《今古文创》2024年第41期70-73,共4页

摘　　要：“道德形上学”这一概念本身具有回应西方哲学质疑、澄明儒学中超越性层面的含义。道德形上学的超越性体现在两方面:一是以“认知决定模式”为特点的独特认知机制,所谓“认知决定模式”,即以认知层次的提升消解本体论的理论取向,这一思想传统可追溯至中国佛学的般若中观与“一心开二门”,其核心便是超越二元对立的思维模式;另一方面则是“以天论德”的本体论层面,儒学的“生生”本体在创生万物的过程中生动开展着自身,而人亦能以自身之仁德参天地之化育,进而呈现出“生春气象”。因此,道德形上学是会通天人之学,从这两个维度探究其特征,正可以窥见道德形上学彻上彻下、春风化雨的独特意涵。

关 键 词：认知 本体 一心二门 心统性情 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]