“新礼教”的基本内涵与结构  

作　　者：胡骄键 

机构地区：[1]南京航空航天大学马克思主义学院,江苏南京211106

出　　处：《高等学校文科学术文摘》2024年第9期153-153,共1页China University Academic Abstracts

摘　　要：儒家礼教并不是以一套亘古不变的政治道德社会规范来化人,而是主张遵照时代生活方式本身的节律、轨迹制作与生活方式相适宜的礼教规范和礼节仪式,然后循礼而行以为教化,在教化中让人一方面适应既有生活境遇,另一方面还要突破既有生活境遇的限制,创造、建构人自身及其所置身的生活世界,进而实现“自爱-爱人”相平衡的“仁爱”价值理想。

关 键 词：亘古不变 生活境遇 儒家礼教 价值理想 相平衡 教化 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]