有名:从《老子》到黄老道家的语境转换与哲学突破  

作　　者：周晓露[1] 

机构地区：[1]东南大学马克思主义学院,江苏南京211189

出　　处：《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期97-102,共6页Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：教育部人文社会科学规划基金项目“‘名’视角下的黄老道家哲学研究”(项目编号:22YJA720015);国家社会科学基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(项目编号:18ZDA233)。

摘　　要：黄老道家重“名”可追溯至《老子》的“有名”,其中有如下问题需澄清:首先,对《老子》“有名”的诠释,需跳出王弼注的框架。若以可能有黄老色彩的王弼注为《老子》原义,并以此为黄老道家重“名”的思想渊源,不仅使《老子》的“有名”陷入诠释困境,且可能陷入循环论证。其次,回到《老子》文本语境,将“有名”做贯通性解读。“有名”既非具价值判断的规范、管理的“名”,也不仅仅是生成论意义上“物”的生成,而是万物释放本性、以本然秩序存在。“有名”指向“道”之用——生成与秩序。最后,从《老子》衍生出黄老道家思想的关键是君主将价值判断赋予“名”。《老子》非人为规范的“名”被转化为管理、规范的价值之“名”,从而为确立君主的权威性与统治的合法性留下了空间。

关 键 词：《老子》 黄老道家 有名 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学] B232