以死贞生与以身托命:明清之交两种生死观的意义分析——以刘宗周及其弟子、方以智、王夫之为例  

作　　者：吴根友[1] 付子轩 

机构地区：[1]武汉大学哲学学院

出　　处：《人文论丛》2024年第1期344-353,共10页

摘　　要：明清之交的生死观上承中晚明重视个人死亡问题的时代风气,同时又受到易代之际殉节问题的冲击,表现为鲜明的时代特色。他们虽都以遗民的身份对于人生的意义问题给出了自己的回答,或通过殉节的方式彰显生命的伦理意义,如刘宗周及其弟子;或重视生平作为、不轻生亦不苟且而活,如方以智和王夫之。他们以更富有哲学思辨性的方式回应了生死问题,方以智以“以学问化之”的方式超越死亡的困扰,王夫之以“全归以相天”的方式证成生命的价值,表现出以自己之肉身托文化之使命,在“天崩地解”的乱世,以文化续命的方式确立了学者的生命价值。

关 键 词：明清之交 生死观 刘宗周 方以智 王夫之 

分 类 号：K248[历史地理—历史学] B248[历史地理—中国史] B249[哲学宗教—中国哲学]