人而不能游,且得游乎?——评一种关于庄子思想的新阐释  

作　　者：陈翠婷 

机构地区：[1]武汉大学哲学学院

出　　处：《人文论丛》2024年第1期371-377,共7页

摘　　要：一、从隐士哲学到政治哲学冯友兰先生论先秦诸子之起源时在刘歆“诸子出于王官”说的基础上提出,儒、墨、阴阳、名家、法家专重于用世,专重于“学以致用,卖与帝王家”,而道家哲人深受隐士人生态度的影响,自觉地与政治权力保持着距离。①老子的生平经历了由史官到隐士的两个阶段,其“道德之意五千余言”的解释进路也朝着政治哲学与生命超然两个方向分化。《汉书·艺文志》“君人南面之术”的断语将《老子》的核心关切概括为君道与统治术,司马迁作《老子传》则更突出了老子隐士的思想风格,其论庄子同样注重隐士的生活态度,在短短两百多个字的《庄子传》中,“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕。

关 键 词：庄子思想 冯友兰先生 老子传 生平经历 《庄子传》 《汉书·艺文志》 隐士 思想风格 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]