中华文明和平性的心论基础——从先秦儒道心论管窥中华文明的和平性兼论正义战争  

The Psychological Basis of the Peacefulness of Chinese Civilization:A Glimpse into the Peaceful Nature of Chinese Civilization through the Psychological Theories of Pre-Qin Confucianism and Taoism,with Concurrent Discussion on Just Wars

作　　者：吴祖刚 Wu Zugang

机构地区：[1]西南大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2024年第6期5-12,共8页History of Chinese Philosophy

摘　　要：中华文明具有突出的和平性是与先秦儒道两家的心论思想分不开的。对先秦儒道两家而言,心不仅仅是知、情、意的载体,更是通向作为安身立命之根据的终极价值的桥梁。而终极价值为人所本有的理论前设又使得通过心的修养必然能把握它。有鉴于此,先秦儒道两家均表现出对心灵世界的重视,而非对外部世界的战胜或占有,这作为深层原因促成了中华文明和平性的形成。但有突出的和平性并不意味着否弃一切战争,实际上,先秦儒道两家均支持出于对民的爱的正义战争。

关 键 词：中华文明 先秦儒家 先秦道家 心论 和平性 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]