空间的结构——论《禹贡》中的天下观  

The Structure of Space: On the View of the World in Yugong

作　　者：刘伟[1] Liu Wei

机构地区：[1]中山大学哲学系,广州510275

出　　处：《现代哲学》2024年第5期126-135,共10页Modern Philosophy

摘　　要：天下首先是一个空间概念。《禹贡》所塑造的空间概念,可从以下三个层面予以理会。其一,孕育和吐生不同“土物”显示了大地空间的自然差异,而作为政治空间的“九州”正是基于自然空间之差异而厘定的。其二,大禹治水的全部工作可以归结为“导山”“导水”和“主名山川”,即赋予山川以秩序,而构成这一秩序的核心正是山川所象征的居所和道路的奠立。其三,政治空间依照中心和边缘的图式展开,而无偏、内在和不动之内涵赋予了中心以绝对标准的地位。概言之,居所是天下概念的核心内容,于型塑中国古典思想与文明传统有重要意义。

关 键 词：《禹贡》 天下 田土 居所 中心 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]