历史理性与文化意识:萧萐父的早期启蒙说及其对船山哲学的定位  

Historical Rationality and Cultural Consciousness:Xiao Jiefu’s Early Enlightenment Theory and the Positioning of Wang Fuzhi’s Philosophy

作　　者：陈赟[1,2] Chen Yun

机构地区：[1]华东师范大学中国现代思想文化研究所,上海200241 [2]浙江大学马一浮书院,杭州310058

出　　处：《船山学刊》2024年第6期39-57,共19页Chuanshan Journal

摘　　要：萧萐父一生学术之用力在早期启蒙说,以为从传统到现代的转型寻求革命性突破点和连续性接合点,而明清之际正是这样一个承上启下的历史性纪元。上述学术努力是萧萐父回应古今中西之争的方式。萧萐父将王船山哲学定位为早期启蒙思潮的中坚力量,即便是在早期启蒙思潮内部,王船山也具有承上启下的意义。从宋明理学到早期启蒙的古今转型,值得重视的是两个层面:一是从形上学的道德意识到历史中以分殊化展现的文化意识的转型;二是从崇尚“理一”的道统意识到以历史理性为根基的殊途百虑之学,这种殊途百虑之学支持文化领域中的多元开放真理和领域的分殊化运动。

关 键 词：萧萐父 早期启蒙 船山哲学 文化意识 道德意识 历史理性 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]