论程颢仁学的境界维度  

作　　者：岳晗 李永富 

机构地区：[1]广东海洋大学法政学院,广东湛江524088

出　　处：《理论观察》2025年第2期57-60,共4页Theoretic Observation

基　　金：广东海洋大学科研启动经费资助项目“朱熹政治哲学及其当代价值研究”(项目编号:060302152102);2022年广东省高等教育教学改革项目“高校思政课‘双线三环’混合式教学模式创新研究与实践”(粤教高函[2023]4号);2023年广东省学位与研究生教育改革研究项目“研究生思想政治理论课混合式教学探索——以超星学习通平台为例”(2023JGXM_073);2023年度广东省本科高校质量工程项目(课程教研室)“马克思主义基本原理教研室”(粤教高函[2024]9号)。

摘　　要：在程颢之前,儒家学者没能将仁学发展到境界高度。程颢将儒家的仁学思想从伦理范畴提升到本体境界,并通过以生释仁、仁是全德和仁即是天理等创新性解释,为儒家的仁学境界哲学提供了形而上依据。在将仁提升到境界层面后,程颢不仅揭示了仁者境界的独特内涵,而且回答了人类推行仁爱的必要性和可能性等问题,还给仁者境界赋予了心灵快乐、美学意义和政治意味。进而,程颢把识仁、定性和诚敬看作达致仁者境界的修养工夫。

关 键 词：程颢 境界 仁学 识仁 

分 类 号：B244.6[哲学宗教—中国哲学]