仁学

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敬以存仁:仁体论视角下的朱子主敬工夫论
《东南学术》2025年第2期224-234,共11页焦德明 
国家社会科学基金青年项目“宋明理学‘敬’思想研究”(项目编号:23CZX025)。
朱子以“敬”为求仁的根本工夫,强调“敬为求仁之要”“求仁只是主敬”等。但学界对朱子主敬思想的研究,却较少联系仁论进行考察。近年来,朱子仁论的研究取得了突破性进展,尤其是《仁学本体论》揭示出“仁体”的本体论意义。在仁体论的...
关键词：主敬工夫论 仁学本体论 一体 流行统体 生生 
论程颢仁学的境界维度
《理论观察》2025年第2期57-60,共4页岳晗 李永富 
广东海洋大学科研启动经费资助项目“朱熹政治哲学及其当代价值研究”(项目编号:060302152102);2022年广东省高等教育教学改革项目“高校思政课‘双线三环’混合式教学模式创新研究与实践”(粤教高函[2023]4号);2023年广东省学位与研究生教育改革研究项目“研究生思想政治理论课混合式教学探索——以超星学习通平台为例”(2023JGXM_073);2023年度广东省本科高校质量工程项目(课程教研室)“马克思主义基本原理教研室”(粤教高函[2024]9号)。
在程颢之前,儒家学者没能将仁学发展到境界高度。程颢将儒家的仁学思想从伦理范畴提升到本体境界,并通过以生释仁、仁是全德和仁即是天理等创新性解释,为儒家的仁学境界哲学提供了形而上依据。在将仁提升到境界层面后,程颢不仅揭示了仁...
关键词：程颢 境界 仁学 识仁 
“后仁”“不仁”“至仁”——严复翻译事业中的仁学主张
《中国哲学史》2025年第1期148-156,共9页夏芬 
国家社会科学基金重大项目“中国仁学发展史(多卷本)”(编号:19ZDA024)的阶段性成果。
严复从发生学角度提出“后仁”说,指出“仁”并不是根植于人性的超验设定,而是人类社会演化发展到一定阶段才出现的合群方案,率先从生物学层面重释“仁”与“人”的关系。严复从天演规律角度提出“不仁”说,先后从天人相分、纯无私爱、...
关键词：严复 后仁 不仁 至仁 
朱熹仁学思想探析
《哲学进展》2025年第2期174-179,共6页邓顺莉 
仁学一直是儒家学者研究的重点,自孔子始,仁学内容随着历史的变迁而不断得到丰富。宋明时期,朱熹在继承和总结前人的思想结晶的基础上,不断创新发展,对仁学进行深化认识,形成了“仁学”完整系统的学说。朱熹将“仁”定义为心之德、爱之...
关键词：朱熹 仁学 心 
仁即知:传统仁学的一种现代诠释
《齐鲁学刊》2025年第1期16-26,共11页沈顺福 高凯 
国家社会科学基金重点项目“传统儒家心灵哲学研究”(20FZXA005)。
传统儒家尤其是理学以知释仁,将仁理解为德性之知、真知、觉、良知等,仁即知。作为知的仁是一种由心灵所主导的活动。在这一活动中,能够认知的心灵与对象相贯通,不仅完成了一项活动,而且能够产生认知,实现自明。这种自明性活动尚未形式...
关键词：仁 知 超越性 儒学 
中国儒家仁学思想的时代价值新探
《学理论》2024年第6期45-48,共4页刘宁 
由孔孟开创的仁学是经得起时间检验的儒家思想最闪光的内核;仁者有爱,仁者无恶,仁者有勇,仁者有孝,仁者有度;无论是孔子还是孟子,他们关于仁的述说既是在讲仁之学,更是在求仁之道,而仁之道,就在我们的日常生活和人伦关系之中。当代中国...
关键词：儒家 仁 时代价值 
兼爱与墨子之仁——以儒、墨“仁”“爱”之争为线索
《中国哲学史》2024年第6期44-51,共8页盖立涛 
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(项目编号:2023MS084)的阶段性成果;华北电力大学“双一流”学科建设经费资助。
学界讨论墨家兼爱思想的文章非常多,很多学者从儒墨比较视角切入墨家兼爱思想研究,认为儒家主张仁爱,墨家主张兼爱,墨家通过批判儒家的仁爱思想后提出了兼爱思想。其实,兼爱是墨子对仁的一种重新诠释,是墨家的仁学思想。儒墨同宗尧舜,...
关键词：墨家 仁爱 兼爱 仁学 
孔子仁学体系中“慎独”理念的形成
《当代中国价值观研究》2024年第6期42-48,共7页白宗让 
作为原始儒学修养论之核心理念,“慎独”在传世文献与新出土文献中多次出现。学界一般认为“慎独”属于孔门后学之创发,忽视了其与孔子思想的关联。从文本来看,与“慎独”关系最密切的《大学》《中庸》都和孔子有关,这两篇的思想主旨在...
关键词：慎独 仁学 孔子 
思想史视阈中的孔子仁学
《孔子研究》2024年第6期83-90,159,共9页孔德立 
北京市教育委员会社科计划重点项目“中国传统的齐家之道与家国共同体研究”(项目编号:SZ202210028015);北京市社会科学基金一般项目(项目编号:21GLB015)的阶段性成果;山东省泰山学科研基全支持。
仁是儒学的核心概念。孔子基于对春秋时期礼的思考而创立仁学。春秋霸政时期的贵族之礼,已经在西周时期的礼之中有所体现。孔子评价管仲“如其仁”,是对霸政时期贵族君子捍卫诸夏共同体的肯定。霸政之后,大夫专权,礼从形式到内涵均遭遇...
关键词：孔子 仁 礼 霸政 春秋 
仁学、孔子与实践理性:中西哲学的交融与碰撞
《美化生活》2024年第30期0130-0132,共3页晁传振 
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