敬以存仁:仁体论视角下的朱子主敬工夫论  

Preserving Benevolence by Showing Respect:Zhu Zi’s Theory of Respectfulness from the Perspective of Ontology of Benevolence

作　　者：焦德明 JIAO Deming

机构地区：[1]江苏省社会科学院江海学刊杂志社

出　　处：《东南学术》2025年第2期224-234,共11页Southeast Academic Research

基　　金：国家社会科学基金青年项目“宋明理学‘敬’思想研究”(项目编号:23CZX025)。

摘　　要：朱子以“敬”为求仁的根本工夫,强调“敬为求仁之要”“求仁只是主敬”等。但学界对朱子主敬思想的研究,却较少联系仁论进行考察。近年来,朱子仁论的研究取得了突破性进展,尤其是《仁学本体论》揭示出“仁体”的本体论意义。在仁体论的新视角下,敬的工夫如何追求、呈现仁的本体这一问题的重要性空前凸显。尊敬、敬事、敬天等敬的有对象性体现出敬的“共在”义,可以呈现仁本体关联共生的“一体”义;“惟敬故活”“常惺惺”“敬无间断”等则体现出敬具有始终警觉的自我主宰义,可以呈现仁本体的“生生”义;主于“心与理一”之“一”的敬能够呈现仁本体兼理气的“流行统体”义;主敬存养“心之本体”,“存得此心,即便是仁”,可以呈现仁本体的“本体”义。主敬工夫呈现仁体论所具之四义,在仁体论视角下亦堪称根本工夫,对于理解朱子哲学思想具有重要意义。

关 键 词：主敬工夫论 仁学本体论 一体 流行统体 生生 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]