兼爱与墨子之仁——以儒、墨“仁”“爱”之争为线索  

JianAi(兼爱)and the Ren(仁)of Mozi:With the Debate Between Confucianism and Mohism on "Ren"and "Ai"as the Clue

作　　者：盖立涛 Gai Litao

机构地区：[1]华北电力大学马克思主义学院

出　　处：《中国哲学史》2024年第6期44-51,共8页History of Chinese Philosophy

基　　金：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(项目编号:2023MS084)的阶段性成果;华北电力大学“双一流”学科建设经费资助。

摘　　要：学界讨论墨家兼爱思想的文章非常多,很多学者从儒墨比较视角切入墨家兼爱思想研究,认为儒家主张仁爱,墨家主张兼爱,墨家通过批判儒家的仁爱思想后提出了兼爱思想。其实,兼爱是墨子对仁的一种重新诠释,是墨家的仁学思想。儒墨同宗尧舜,并皆以仁义为核心价值原则,儒墨之辩的核心在于辨析什么才是真正的仁义。孔子突出了仁的内在性与普遍性;墨子则突出了仁的外在性与普遍性。墨子之仁就是兼爱,是普遍之爱、平等之爱。不过他对兼爱的解释,也存在着一些问题,导致兼爱学说难以实行。

关 键 词：墨家 仁爱 兼爱 仁学 

分 类 号：B224[哲学宗教—中国哲学] B222