思想史的创新与文论史的创新——以“理学”“心学”“实学”与抒情关系为证  

On the Innovative Creation of Both History of Thought and History of Literary Theory:With the Relationship between"Neo Confucianism,""Mind Learning""Practical Learning"and Lyrical Expression as Testimony

作　　者：刘锋杰 Liu Fengjie

机构地区：[1]浙江越秀外国语学院 [2]苏州大学文学院

出　　处：《东吴学术》2025年第1期103-110,共8页Soochow Academic

基　　金：国家社科基金一般项目“《新青年》同人文论思想与中国传统文论关系研究”(21BZW055)阶段性成果。

摘　　要：在讨论“文论创新”时,人们的着眼点往往在文论史的脉络中进行。如讨论宋人的古文观,以唐人的古文观为对照;讨论清人的诗学观,以明人的诗学观为对照。看后起的文论有哪些不同于前人,从而将其视为创新。这当然是研究文论创新的一条路径。但是,这样一种仅在文论史“自身之内”寻找发展的研究方式,也有很大的局限性,那就是看不到“自身之外”的更大的发展空间,同样能提供文论创新的资源,甚至可以说,这个“自身之外”的空间比“自身之内”的空间更具有创新的可能性。

关 键 词：文论史 诗学观 古文观 文论创新 思想史 抒情 局限性 

分 类 号：I0[文学—文学理论]