“横向超越”与现代人类“谦逊”美德之培养  

作　　者：吴根友 

机构地区：[1]浙江大学马一浮书院

出　　处：《社会科学文摘》2025年第1期31-33,共3页Social Sciences Digest

摘　　要：与现代西方哲学反形而上学建构的思潮相反,当代中国哲学却存在形而上学建构的思想动向。仅以中国内地而言,杨国荣建构的“具体形而上学”、陈来推出的“仁学本体论”,是其最新的形式;而张世英先生提出的“横向超越”说,则是通过对西方自古希腊以来“纵向超越”的形而上学的批评,结合当代西方后现代思想中“在场与不在场”的理论,吸收中国传统哲学中阴阳理论与幽明学说和马克思主义唯物论的实践哲学精神,建构了“横向超越”的新形上学。这一“横向超越”的新形上学,为当代中国的精神哲学提供了一种极具思辨力的哲学理论形态,这一理论形态与张先生晚年提出的“万有相通”的“通”的哲学精神,表里相契,相互支撑。本文仅就“横向超越”与现代人类“谦逊”美德之培养的关系作一初步的探讨,以揭示现代人类“谦逊”美德所具有的新哲学基础。

关 键 词：后现代思想 阴阳理论 思想动向 反形而上学 精神哲学 张世英 哲学精神 杨国荣 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]