修道的教育:儒家教育思想笔谈  

作　　者：柯小刚[1] Ke Xiaogang

机构地区：[1]同济大学人文学院,上海200092

出　　处：《天府新论》2025年第2期72-75,共4页New Horizons from Tianfu

摘　　要：《中庸》开篇三句“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,是儒家教育思想的基本纲领。教育首先是“修道”,而不是知识灌输和职业技能培训,更不是刷题升学。在今天这个工具理性和数字化考核的时代,重温修道的教育思想,回到教之为教的本原,有着重要的现实意义。一、教育所为何事:天人之间的修道从游《论语》开篇三句,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”,就是一种修道教育思想的体现。这三句都是问句,可见其语境是孔子在与弟子交谈中所说的话。《论语》所载,大多是对话。从中可见孔子的教学从来不是单向灌输,而是在弟子的主动发问下,与之对话,予以反问和启发,反复切磋,相与发明,而且往往欲言又止,意犹未尽,然后让道自己显露出来。在那个时刻,师生相视一笑,尽在不言中矣。

关 键 词：儒家教育思想 单向灌输 率性之谓道 有朋自远方来 尽在不言中 学而时习之 人不知而不愠 《论语》 

分 类 号：G40-092[文化科学—教育学原理]