恬憺与恬愉——《老子》“恬淡为上”及出土古本相关文句的释读与检讨  

"Tian-dan"and"Tian-yu":An Interpretation and Review of"Tian-dan as Supreme"in Laozi and Related Passages in the Excavated Manuscripts

作　　者：丁四新 Ding Sixin

机构地区：[1]清华大学人文学院,北京100084

出　　处：《社会科学战线》2025年第2期1-12,共12页Social Science Front

基　　金：国家社会科学基金重大项目(15ZDB006)。

摘　　要：《老子》第三十一章阐明了老子的用兵之道,即老子用兵的根本理念和精神。“哀悲”是老子用兵的根本精神,而“恬淡为上”体现了老子对人的生命的高度尊重和关爱。文中的“兵”字,皆指兵师、军队,而不是指兵器、兵械。“恬淡”或“恬惔”,即“恬憺”。“憺”为本字正字,“淡”“惔”是假字而非误字。“恬憺”是同义复词,是安恬憺然之义,与“乐杀人”(“嗜杀”)相对。“恬淡为上”指君子用兵,消解嗜杀之心而达到的一种安恬憺然的心境。出土四古本的“”“铦庞”“铦”“恬偻”四词,均当读作“恬愉”,而不当读作“锐功”或其他字词。“恬愉”是安恬和愉、清静无为之义。“恬憺”与“恬愉”,是近义换词或同义换词的关系。

关 键 词：《老子》 出土古本 恬淡 恬憺 恬愉 

分 类 号：B227[哲学宗教—中国哲学]