《左传》的礼义论  

作　　者：黄开国[1,2] 

机构地区：[1]四川师范大学哲学学院,四川成都610068 [2]衡水学院董仲舒与传统文化研究中心,河北衡水053099

出　　处：《求索》2025年第1期114-124,共11页Seeker

基　　金：国家社科基金项目“春秋时期的文化转型”(项目编号:17BZX006)。

摘　　要：相对礼数论而言,春秋时期的礼义论是关于礼的价值意义的学说。鉴于春秋时期的礼流于外在的仪节形式,一些政治家、思想家开始强调礼的内在价值,形成了礼学史上系统的礼义论。春秋时期的礼义论主要包含四大内容:一是哲学高度的礼与天地并;二是国家视域下的礼为国之常;三是个人角度的人无礼不立;四是道德方面的礼以观德。这四大内容,从天到人,从国家到个人,说明礼义论的价值意义,最后聚焦礼的本质属性。正是因为春秋时期强调了以四大价值观念为核心的礼义论,礼才被公认为全社会的规范,并成为中国文化的重要基因。

关 键 词：礼义 天地 国家 个人 道德 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]