康德美学如何耽搁了审美时宜?——以“审美判断”分析为主  

How did Kantian Aesthetics Delay Aesthetic Timing——Mainly Based on the Analysis of“Aesthetic Judgment”

作　　者：刘彦顺 LIU Yanshun

机构地区：[1]江苏师范大学文学院

出　　处：《汉语言文学研究》2025年第1期86-94,共9页Chinese Language and Literature Research

基　　金：国家社科基金项目“现象学美学中的时间性思想与效应研究”(项目编号:16BZW024)阶段性成果。

摘　　要：“时宜”一词等于“意义”加“时间”,是数千年汉语哲学的灵魂之一。时宜是时间性的根本,审美时宜是审美时间性的根本。康德在对科学、宗教、道德、审美这四大时宜的对比与组合中,基于理性至上的大一统立场,把知、情、意这三种心智孤岛化并配属于不同时宜,轻视审美时宜,以回忆、反思等理性心智僭越审美生活作为感官愉悦感的心智能力——只有感官感觉记忆或审美滞留而不能回忆与反思,继而导致——审美时宜被审美判断长臂管辖,滋生与道德绝对划清界限的审美超功利说,审美对象大规模严重缩水,审美江山顿失大半,视听之外的审美感官被切除、截肢。

关 键 词：康德 审美时间性 审美时宜 审美判断 回忆 感官感觉记忆 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]