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检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:虎文琼 昂青才让 HU Wenqiong;Angqingcairang
机构地区:[1]青海民族大学民族学与社会学学院 [2]青海大学马克思主义学院
出 处:《青海社会科学》2025年第1期77-86,共10页Qinghai Social Sciences
摘 要:在铸牢中华民族共同体意识的时代语境下,藏传佛教中国化的历史进程亟待突破“文化涵化论”与“政治整合论”的二元对立,构建更具解释力的理论范式。以诠释学为核心方法论,提出“历史逻辑”的双重自觉——既是对藏传佛教本土化历史脉络的客观梳理,亦是对“中华民族共同体”意义生产机制的反思性考察。现代诠释学肯定了人文学科领域诠释者具有的真理合法性,这为佛教在“西藏境遇”下的发展提供了学理依据。基于此,用诠释学范式探讨佛教在西藏的发展演变,挖掘、整理具有历史价值的线索,将藏传佛教中国化的历史轨迹归纳为以苯为理解基础,对印度佛教各派观点进行话语转换,本土化阐释及教义教规重组的过程,并将其视为与中华文明深层结构的适应性互动。这一诠释学范式的提出,不仅为藏传佛教中国化研究提供了“理解—解释—应用”的方法论框架,由此得出的历史逻辑也清楚、正确地印证了在真理和价值统一的中华民族共同体视域下藏传佛教的历史渊源、形成路径、发展脉络及基本走向。
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