从《黄帝四经》到《春秋繁露》——黄老道家阴阳刑德思想的儒家化  

From the HuangDiSiJing(《黄帝四经》)to the ChunQiuFanLu(《春秋繁露》):The Confucianization of the Yin-Yang and Xing-De Thought in Huang-Lao Daoism

作　　者：洪晓丽[1] Hong Xiaoli

机构地区：[1]云南大学政府管理学院

出　　处：《中国哲学史》2025年第2期62-69,共8页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金一般项目“近代以来儒家群观念研究”(编号:20BZX065)的阶段性成果。

摘　　要：基于政治伦理和政治实践的需要,汉初儒家引进了先秦黄老道家的阴阳刑德思想并使之儒家化。以董仲舒为代表的汉儒对黄老阴阳刑德思想的儒家化主要表现在三个方面:一是将儒家超越性的道德价值融入天道内涵之中,转变黄老“天道阴阳”的意义层次,使阴阳刑德与“德善之道”得以贯通;二是通过确立“阳贵阴贱”的价值位阶并将其重组为“贵德贱刑”下的“任德远刑”,进而实现对黄老阴阳刑德之“自然次序”向“道德秩序”的转换;三是在“刑德”之“德”义中引入儒家“中和”与“礼义”之德,将黄老阴阳刑德“自然之治”的政治实践调整为德教主导的“教化之治”。汉初儒家对黄老阴阳刑德思想的儒家化,要点在于恢复儒家“德治”传统,表明其更化革新秦制以实现王道政治的努力。

关 键 词：黄老道家 董仲舒 阴阳刑德 儒家化 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学] B234.5