儒家化

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从《黄帝四经》到《春秋繁露》——黄老道家阴阳刑德思想的儒家化
《中国哲学史》2025年第2期62-69,共8页洪晓丽 
国家社科基金一般项目“近代以来儒家群观念研究”(编号:20BZX065)的阶段性成果。
基于政治伦理和政治实践的需要,汉初儒家引进了先秦黄老道家的阴阳刑德思想并使之儒家化。以董仲舒为代表的汉儒对黄老阴阳刑德思想的儒家化主要表现在三个方面:一是将儒家超越性的道德价值融入天道内涵之中,转变黄老“天道阴阳”的意...
关键词：黄老道家 董仲舒 阴阳刑德 儒家化 
“祀之正也”:南宋理学士人与州县社稷祭祀之重振
《史学月刊》2025年第3期26-34,共9页罗嘉 
国家社会科学基金重大招标项目“蜀学发展演变史研究”(24&ZD268)。
宋代士人对地方祠祀的整顿中,最受学界关注的莫过于毁淫祠的各项举措,其实质是以打压、禁止的手段去整肃、清理地方信仰世界。与此相对应,也是以往研究中较为忽视的是,南宋理学士人在地方祠祀中意欲“立”的一面,即主动确立并推广符合...
关键词：南宋 社稷祭祀 理学士人 地方信仰 儒家化 
中国传统守法模式的特点、价值与优化途径——兼与西方“法律信仰”话语比较
《政治与法律》2025年第2期34-51,共18页孙康 
国家社会科学基金特别委托项目“革命根据地法律史研究(1921-1949)”(项目编号:23@ZH001);山东省高等学校“青创科技支持计划”项目“司法工作全面贯彻习近平法治思想研究”(项目编号:2021RW001);青岛市社会科学规划研究项目“习近平法治思想视域下‘文史哲法学’范式的发展研究”(项目编号:QDSKL2401004)的研究成果。
“法律信仰”是对西方守法模式常见的概括性表达,具有高度经典性与广泛的话语影响力,但其难以解释中国传统守法模式。西方式法治体系建立在深厚的宗教背景之下,但这不意味着“法律信仰说”代表人类社会最理想的守法状态,同时西方的守法...
关键词：法律信仰 中国传统守法模式 法律儒家化 全民守法 基层组织 
官僚制度儒家化:关于官吏分途的一种解释
《社会学评论》2025年第1期53-75,共23页陈伟 
国家社科基金重大项目“儒家道德社会化路径研究”(16ZDA107)。
官吏分途是中国古代一项重要的人事管理制度,这一制度不仅影响官与吏在行政领域的分工,还影响二者在社会和道德领域的分层。社会学现有的功能论框架,并不足以解释官吏分途的独特性。本文从儒家“重道轻器”的基本观点出发,理解传统社会...
关键词：官吏分途 官僚制度儒家化 重道轻器 
论宋代法律与辞赋的互动
《文学与文化》2024年第4期14-28,共15页丁涵 
2020年全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目(2014)的阶段性成果。
宋代是法律儒家化过程的总结时代,其法制文明成就颇高,且特色鲜明。当此之际,大量承载着宋代儒法合流思想或反映当时法制生态的辞赋应运而生。宋人从法律的设计者、施行者、拥护者、反对者、得益者、获咎者的多重视角出发,运用赋体文学...
关键词：儒学复兴 法制建设 法律儒家化 科举考赋 
论宋代医学的儒家化转向
《兰州大学学报(社会科学版)》2024年第5期98-106,共9页谢海金 
国家社会科学基金后期资助项目“医者仁心:宋代医疗的儒家化转向”(23FZXB028);国家资助博士后研究人员计划(GZC20232458);中国博士后科学基金第75批面上资助(2024M753004)。
宋代医学的儒家化转向在现实中的直观反映是儒医阶层的崛起与发展,在思想观念上的反映则是医者仁心、医乃仁术、医为仁政等观念的流行与践行。宋儒对经世致用的强调推动了医疗技术的文本化、医学教育的官方化、知医习医的伦理化,为医学...
关键词：宋代 医学 儒医 儒家化 医者仁心 医乃仁术 医为仁政 
木华黎家族的儒家化历程
《许昌学院学报》2024年第4期63-68,共6页卢孙哲 佟建荣 
蒙古族进入中原建立元朝后,木华黎家族逐渐从游牧文化过渡到儒家文化,从武士家族过渡到儒士家族,完成了从马上打天下到马下治天下的历程。木华黎家族的儒家化变迁总共分为三个阶段:第一阶段木华黎家族由草原奴隶式忠诚向儒家忠孝的转变...
关键词：木华黎 家族 儒家化 
中国古代的立法司法经验探究——兼论中国古代法律的儒家化
《北京行政学院学报》2024年第3期84-94,共11页马小红 
中国古代社会有着数千年的立法、司法经验,“礼刑合一”“礼主刑辅”“疏而不漏”及稳定的法律形式与变通的法律形式相结合,有效地解决了法律与道德、法律与社会及法律与时势的矛盾。以儒家为底色的法律体系,不仅兼容了法家思想,而且连...
关键词：以礼为主 稳定 变通 法律儒家化 
德本刑用
《青少年法治教育》2024年第6期48-48,共1页
将德礼作为推行政教的原则,以刑罚作为推行政教的工具。是唐代立法的基本原则,体现了唐代君主以民为本的治国思想。“德本刑用”被认为是古代法律儒家化的代表性概念。
关键词：法律儒家化 治国思想 以民为本 德本 唐代立法 政教 代表性 原则 
传统文化融入司法的价值与路径
《中国社会科学文摘》2024年第6期125-126,共2页谢晶 
纵览中国法律史,汉武帝“独尊儒术”之后儒家思想融入法制也是从引经决狱发端,其后经魏晋南北朝时期立法的逐渐融入,至永徽年间的《唐律疏议》方成就立法儒家化的最高峰。这一过程并非偶然,而是由于司法相对灵活、易操作,以及立法的稳...
关键词：《唐律疏议》 中国法律史 引经决狱 儒家化 儒家思想 魏晋南北朝时期 独尊儒术 价值与路径 
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