临人以德的扬弃与无用之用对虚无主义的克服——《庄子·人间世》第10—11节解读  

The Sublation of Approaching Men by Virtue and the Superiority of Useless Use over Nihilism:A Reading of Passage 10-11 of Chapter 4 of Zhuangzi

作　　者：郭美华 GUO Meihua

机构地区：[1]上海财经大学人文学院,上海200433 [2]华东师范大学现代思想文化研究所,上海200241

出　　处：《商丘师范学院学报》2025年第2期16-21,共6页Journal of Shangqiu Normal University

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“普遍主义及其克服:庄子哲学的生存论意蕴”(23FZXB013)。

摘　　要：以存身与救世的困境作为主题,《人间世》最终以对道德上自圣化之孔子的拒斥与对无用为用的彰显作为逻辑结论。孔子是圣人的文化符号,它以道德自高为表现形式,但其根底则是力量。因此,《人间世》以孔子作为表征,解析了画地而趋的权力宰制与临人以德的德性欺蒙,并对自圣化的德性孔子加以拒斥,敞露了每一个自称吾者返回自身的可能。《人间世》全篇之终,简洁地以“无用之用”作为结论,其间蕴含着用虚对于用实的反抗,经由对流俗虚无化自然与真朴的再虚无化,召回每一存在者在其自身的自然与真朴。

关 键 词：《庄子·人间世》 临人以德 画地而趋 用虚 用实 虚无化 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]