道德三义  

作　　者：张传海 

机构地区：[1]不详

出　　处：《切磋集系列》2024年第1期117-184,共68页

摘　　要：引言:超越灵觉本体论朱子论佛老之学曰:“弥近理而大乱真。”①自汉末佛教传入、魏晋间玄学兴起以迄于今,儒家道德之义所面临的最大挑战不是非道德乃至反道德,而是灵觉主义之类道德。灵觉主义之于中国,在魏晋隋唐则为释氏,宋明以来则为陆王,晚近百年来则为耶氏。释氏本心、耶氏本神,一主观、一客观,皆以灵觉为本根,此最足以惑人。

关 键 词：灵觉主义 朱子论 释氏 儒家道德 耶氏 

分 类 号：B82-0[哲学宗教—伦理学]