论宋明儒学人性论的“一元论”转变——以朱子、季本为中心的考察  

On the“Monism”Turning of the Theory of Human Nature in Song-Ming Neo-Confucianism——An Investigation Centered on Zhu Xi and Ji Ben

作　　者：李江 Li Jiang

机构地区：[1]湖南中医药大学马克思主义学院,长沙410208

出　　处：《船山学刊》2025年第2期80-91,共12页Chuanshan Journal

基　　金：湖南省教育厅科学研究项目“近代湖湘《论语》学史研究”(22B0030)。

摘　　要：宋明儒学人性论的发展整体呈现出一种由“二元论”向“一元论”转变的倾向。朱子作为宋代人性论的集大成者,他在理气“不离不杂”的框架下分疏出天命之性与气质之性,具有典型的“二元论”特征。随着明中叶气学、阳明学的兴起,朱子的“二元”人性论引发学者反思。其中,阳明学者季本在“理主气从”思想的指导下,主张从天命本源处论性,力主只有一个至善的天命之性而无气质之性,并据此对朱子论性相关的命题进行了新的阐释与改造。这表明,在宋明儒学人性论的“一元论”转变进程中,除了气学家在“性气合一”思想下强调气质之性外,以心学家为代表的走向天命之性的人性“一元论”也是其中的重要一环。

关 键 词：宋明儒学 人性论 一元论 朱子 季本 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学]