论费尔巴哈“我欲故我在”的本体论证明  

作　　者：舒永生[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院,北京100732

出　　处：《贵州社会科学》2003年第4期43-46,共4页Guizhou Social Sciences

摘　　要：费尔巴哈通过对“我思故我在”的批判 ,回到“我欲故我在” ,确立了“我欲”、“我感”和“我爱”的权威 ,也就确立了感性的人的权威 ;他并且认为这就是哲学探讨的“事情本身” ,是他的人本主义的出发点。这表明费尔巴哈哲学已经具有了现代性。但是 ,费尔巴哈的所谓感性依然是“哲学家”的感性 ,所以他并没有“回到事情本身” ,回到人与自然 ,“我”与“你”的原初统一的感性活动。

关 键 词：费尔巴哈 本体论 人本主义 现代性 感性 唯心主义思辨哲学 

分 类 号：B516.36[哲学宗教—外国哲学]