国家社会科学基金(08CZW011)

作品数：7被引量：26H指数：3
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“文字为意”与唐宋诗文的理论反思被引量：3
《大连理工大学学报（社会科学版）》2011年第4期55-59,共5页曹胜高 
国家社会科学基金项目(08CZW011)
裴度对李翱"文字为意"的评价,是对中唐古文运动有意追求文字的高、下、详、略创作倾向的批评。韩门子弟的古文创作,在柳宗元、裴度、刘禹锡、杜牧等人的理论纠正和补充中,在宋初散文中逐渐消歇。但"文字立意"却成为宋人以才学为诗、文...
关键词：文字为意 文字立意 唐宋诗文 
论《乐纬》解乐模式及其思想背景被引量：6
《天津音乐学院学报》2010年第2期1-9,共9页付林鹏 曹胜高 
国家社会科学基金项目“历代社会转型、文化整合与文学变革研究”(08CZW011)成果之一
《乐纬》是汉代重要音乐理论文献,广泛吸收阴阳五行和天人感应思想,融合术数,对乐理进行新阐释,其所形成的省风宣气、律气卦气、星占术数、凤凰来仪四种模式,不仅深刻影响了后世音乐理论,具有音乐史料价值;其中所体现的思维模式,更具有...
关键词：乐纬 术数 解乐模式 
《尚书中候》题意考被引量：2
《河南科技大学学报（社会科学版）》2010年第3期14-17,共4页张甲子 
国家社会科学基金项目(08CZW011)
作为谶纬文献之一种的《尚书中候》,前贤对其题意解释众说纷纭。对谶纬文献整体考察可见,章太炎"中候为官名"说尚可商榷,而其意略近今之"内证"、"内涵"之类。
关键词：《尚书中候》 中候本义 谶纬 
中晚唐“开教坊”与曲子词的繁荣被引量：1
《中国诗歌研究》2010年第1期91-122,共32页曹胜高 
国家社会科学基金项目“历代社会转型、文化整合与文学变革研究”(08CZW011)成果之一
盛唐教坊曲由专门乐工负责创调、由歌伎演唱,专门服务于皇室和上层官吏,不对下层民众开放。安史之乱与中唐教坊制度变革,持续'出教坊'、'开教坊',导致大量歌伎流散民间,在官府、家宴和民间演出,促成了教坊曲目的下行,不仅使听'新曲'成...
关键词：教坊制度变革 教坊歌伎流散 教坊曲目下行 
《河伯》“以女妻河”考被引量：9
《古籍整理研究学刊》2010年第2期93-98,共6页曹胜高 
国家社科基金项目“历代社会转型、文化整合与文学变革研究”(08CZW011)成果之一
《河伯》的祭主是黄河之神,作品描述的是以女妻河的场面。起源于夏代的《九歌》,为夏启依据楚地音乐制作而成,后成为夏朝乐舞,其或有祭河之歌。夏桀被流放后至"苍梧之野",使本为南音的《九歌》更广泛地流播于民间。楚庄王曾祭黄河,必用...
关键词：河伯 以女妻河 九歌形成 
论两汉玄学思潮的萌芽被引量：1
《古代文明》2010年第1期81-89,共9页曹胜高 
国家社会科学基金项目“历代社会转型、文化整合与文学变革研究”(08CZW011)成果之一
春秋时期，道术“为天下裂”；秦汉时期，道术开始为“天下合”，儒道思想逐渐兼容其他学说，交融整合。在此过程中，学者们将宇宙论的探讨不断转化为本体论的思考，使有无、本末等成为亟待深入讨论的哲学命题。汉朝强调礼教规范，与个...
关键词：两汉 儒道整合 宇宙论与本体论 名教与自然 
论宋词的俗化被引量：4
《贵州师范大学学报（社会科学版）》2009年第1期18-23,共6页曹胜高 
国家社科基金项目(08CZW011)
俗化是与宋词雅化进程相伴生的一条演进线索。它通过题材的适俗化、技法的通俗化、情趣的平俗化、语言的浅俗化,使宋词具有向唐五代曲子词回归的趋势,并可与元曲通俗化的发展潮流相对应。但由于词论的导引和文学史书写的选择性,这一潜...
关键词：宋词 适俗化 通俗化 平俗化 浅俗化 
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