国家社会科学基金(09CKG004)

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涅槃经变、金光明经变抑或降魔成道图——甘肃马蹄寺石窟群千佛洞第1窟北朝壁画考(二)被引量：3
《敦煌学辑刊》2013年第1期130-140,共11页张善庆 
2013年度兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助"甘肃石窟寺北朝内修型洞窟研究"(13LZUJBWZY041);2009年度国家社会科学基金青年项目"马蹄寺石窟群汉传佛教艺术史"(09CKG004);兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(09LZUJBWTD003);国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目(2013BAH40F01)
马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱北朝壁画包含地神图像和梨车男女供养人图像。此文结合地神图像榜题和梨车供养人榜题、佛教经典以及图像资料,对壁画内容作了尝试性考释:涅槃经变、金光明经变或者降魔成道图。
关键词：马蹄寺石窟群 千佛洞 地神 梨车 涅槃经变 金光明经变 降魔成道图 
马蹄寺千佛洞第1窟“梨车”榜题释论——甘肃马蹄寺石窟群千佛洞第1窟北朝壁画考(一)被引量：2
《敦煌学辑刊》2012年第4期109-115,共7页张善庆 
2009年度国家社会科学基金青年项目"马蹄寺石窟群汉传佛教艺术史"(09CKG004)
马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱南向面现存北朝壁画一方,内含地神和梨车供养人图像。其中梨车供养人榜题弥足珍贵。此文首次对其尝试性释读,并勾勒了梨车族人佛教信仰的盛况。
关键词：马蹄寺石窟群 千佛洞 梨车 
马蹄寺千佛洞第8窟法华造像观世音菩萨图像考
《华夏考古》2012年第3期127-135,共9页张善庆 
2009年度国家社会科学基金青年项目"马蹄寺石窟群汉传佛教艺术史"(批准号09CKG004)阶段性成果
张掖马蹄寺石窟群千佛洞第8窟现存法华造像一铺,释迦佛、多宝佛以及右胁侍文殊菩萨皆有榜题,唯独左胁侍菩萨题记漶灭不清。此文根据其他石窟材料,将这身造像考订为观世音菩萨,并就图像模式来源和成立的义理基础做进一步论证。
关键词：马蹄寺石窟群 千佛洞 法华造像 文殊菩萨 观世音菩萨 
河西石窟阙形龛溯源刍议被引量：11
《考古与文物》2012年第3期68-73,共6页张善庆 
2009年度国家社会科学基金青年项目"马蹄寺石窟群汉传佛教艺术史"(批准号09CKG004)阶段性成果
阙形龛是汉地工匠对佛教艺术进行改造的一次尝试。由于西王母图像和佛教图像长期存在互动关系,是汉代工匠改造佛教艺术的出发点,因此如果追溯其源头,西王母图像成为此文讨论的切入点。通过对汉画中"西王母+双阙"模式和佛教艺术中"补处菩...
关键词：河西石窟 阙形龛 补处菩萨 西王母 阙 
凉州建德大地震与番禾瑞像信仰的形成被引量：7
《敦煌学辑刊》2011年第3期84-92,共9页张善庆 
2009年度国家社会科学基金青年项目"马蹄寺石窟群汉传佛教艺术史"(09CKG004)阶段性成果;2009年兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助研究生创新项目"敦煌莫高窟第72窟研究"(09LZUJBWZY039)
北周建德年间番禾瑞像曾经发生多次佛首跌落事件。释道安和释道宣直接将其与北周政权的覆亡和北周武帝发动的灭法运动相联系。正是因为这种"预言"功能,番禾瑞像信仰随后兴盛起来。然而经过考察发现,番禾瑞像佛首跌落事件实际上和建德年...
关键词：番禾瑞像信仰 刘萨诃 凉州地震 释道安 释道宣 末法思想 
马蹄寺石窟群千佛洞地神图像研究被引量：5
《敦煌研究》2010年第5期53-58,132,共7页姚桂兰 张善庆 
2009年度国家社会科学基金青年项目"马蹄寺石窟群汉传佛教艺术史"(09CKG004)
张掖马蹄寺石窟群千佛洞第1窟地神图像与托举型形成鲜明对比,属于供养型图像。填补了中古中国该类图像在5—6世纪发展史上的空白。其图像创作直接受到古代西域地区特别是龟兹石窟艺术的影响。而凉州译经恰恰为部分图像特征提供了最好的...
关键词：马蹄寺石窟群 千佛洞 地神图像 
中晚唐五代时期敦煌降魔变地神图像研究被引量：8
《西域研究》2010年第1期69-75,共7页张善庆 
2009年国家社会科学基金青年项目"马蹄寺石窟群汉传佛教艺术史"(批准号09CKG004)的阶段性成果
敦煌降魔变的发展可以分为早晚两个阶段。第二个阶段最大的特点就是增加了地神证言这一情节。本文以地神图像为线索,分别从佛教经典、图像以及区域文化三个角度对其进行考量,指出于阗粉本的重要影响,并由此揭示出这一变化的背后所隐藏...
关键词：敦煌壁画 降魔变 地神信仰 于阗佛教 归义军政权 
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