教育部人文社会科学研究基金(06JC75011-44007)

作品数：5被引量：6H指数：1
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明代戏曲与绘画尚“奇”的共识和异指被引量：1
《浙江艺术职业学院学报》2008年第3期29-38,共10页徐燕琳 
教育部人文社会科学研究项目<明代剧论与画论>(06JC75011-44007)
明代戏曲和绘画都有尚"奇"之风,呼唤创作主体的真情表达和新奇想象。这显示了共同的艺术心理规律,也与共同的时代特征和背后成熟稳定的市民社会有关。但由于各自艺术形态、美学风格、历史发展等的不同,戏曲理论的欣赏点,主要着眼于作品...
关键词：奇 明代 戏曲理论 绘画理论 
杜宝的形象与意义被引量：4
《戏剧（中央戏剧学院学报）》2008年第4期90-100,共11页徐燕琳 
教育部人文社会科学研究项目(06JC75011-44007)
《牡丹亭》一剧,作者极写杜宝的文治武功,赋予他各种才能美德,将他塑造为一个封建社会的完人:他尽职劝农,仁政惠民;他奋勇抗金,誓死报国;他忠正清廉,淡泊明志;他有血有肉,有情有义。但是,正是他所坚守的封建道德和行为规范,形成了杜丽...
关键词：《牡丹亭》 杜宝 汤显祖 明代 知识分子 
“雪里芭蕉”与“意趣神色”
《大舞台》2008年第2期20-22,共3页徐燕琳 
教育部人文社会科学研究项目"明代剧论与画论"(06JC75011-44007)
"意趣神色"是汤显祖论曲的关键。对于这一理论的解读,可以通过对他多次提到的王维《雪里芭蕉图》的研究来进行。其理论内涵是:艺术不是现实生活刻板的反映。经过艺术家的艺术性思维加工,作品已经超越了它的生活原型,成为充盈了创作者丰...
关键词：意趣神色 雪里芭蕉 戏曲 绘画 
明代戏曲与绘画在尊古旗帜下的不同取向
《戏曲艺术》2007年第4期38-42,共5页徐燕琳 
教育部人文社会科学研究项目<明代剧论与画论>(06JC75011-44007)
明代剧论和画论都有"尊古"的说法,但内涵不尽相同。前者是文人画思潮的勃兴,后者则有文化寻根的意味。因为曲坛尊的元曲本身就是俗文化的一种,而以元四家所代表的元画属于士夫画;所以虽然他们尊元的形式一致,也在文人的参与下呈现出一...
关键词：明代戏曲 剧论 画论 
论戏曲的程式化被引量：1
《南国红豆》2007年第3期17-20,共4页徐燕琳 
教育部人文社会科学研究项目(06JC75011-44007)部分成果。
程式化,是戏曲一种重要表现方式和美学特征。塞律西埃《维亚尔》说:“艺术是一种信息的表现形式。这基本上是正确的,并且以象征的手法表现出来。”戏曲在艺术表现上追求自由挥洒,而在结构上,则采取了一些约定俗成。
关键词：程式化 戏曲创作 表现形式 不断创新 表现方式 艺术表现 粤剧 中国戏曲 表演 艺术语言 
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