渊源流变

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由“天道”到“人事”:先秦史官文化的渊源流变
《今古文创》2024年第48期65-68,共4页尚晓彤 
史官建置相传始于黄帝,备于周室。史官由原始社会时期的巫诞育而来,史由巫出,由巫而史。先秦史官自建置以来便肩负着两种职能:“天道”与“人事”。史官职能影响着史官文化的形成与发展。先秦史官文化的流变不是一蹴而就的,其大致经历...
关键词：先秦 史官文化 天道 人事 
碑学的肌理——薛龙春《二王以外:清代碑学的历史思考》书后被引量：1
《中国书法》2024年第5期186-187,共2页陈硕 
对于时下的艺术史研究者而言,不论如何评骘中国书法艺术的渊源流变,几乎都会承认,清代碑学是其中的重要转折点,以名家书迹为主导的既有脉络因此遭到了历史性的撼动。寻觅一些汉魏六朝铭刻作为书写范本的“学碑”,何以竟会发展为“碑学”...
关键词：中国书法艺术 清代碑学 艺术史研究 书写范本 汉魏六朝 渊源流变 重要转折点 书迹 
梁乐府《上云乐》的歌舞演艺及渊源流变
《北京舞蹈学院学报》2023年第6期85-96,共12页张弛 
国家留学基金委国家建设高水平大学公派研究生项目资助(项目编号202206210276)研究成果。
《乐府诗集》所载梁武帝《上云乐》七曲与周捨《上云乐·老胡文康辞》并属梁三朝乐第四十四“《上云乐》歌舞伎”中的曲辞。此伎目由《老胡文康辞》、胡舞六曲与《上云乐》七曲这三部分构成,整套表演综合说唱致辞、歌舞奏乐、假面戏弄...
关键词：《上云乐》七曲 《老胡文康辞》 “《上云乐》歌舞伎” “礼毕文康乐” 
《入山与出塞》
《新民周刊》2023年第25期87-87,共1页
《入山与出塞》收录李零考古艺术史论文二十九篇,分为“写在前面的话”“翁仲研究”“有翼神兽研究”“早期艺术中的宇宙模式”“早期艺术中的神物图像”“淅川楚墓研究”“楚国铜器研究”与“读书偶记”八部分,探讨课题牵涉广泛、丰富...
关键词：楚墓 有翼神兽 古文献学 宇宙模式 历史学 渊源流变 以小见大 入山 
近代以来“纸老虎”概念的渊源流变、话语构建和多重运用被引量：1
《河北大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期134-144,共11页邓红 张智超 
天津市哲学社会科学规划重大委托项目“中国共产党建党100周年研究计划”专题(360-BE120652)。
“纸老虎”一词由来已久,在不同时期的使用蕴含不同的意指,但其最初本意一直延续。在近代风云变幻的时局中,“纸老虎”大量出现在政论家的话语表达实践中,指称不同的革命对象:清政府、帝国主义、国内外反动派,不一而足。中国共产党建立...
关键词：“纸老虎” 毛泽东 蔡和森 反动派 帝国主义 
秦汉月令研究述评
《中国史研究动态》2023年第3期15-25,共11页霍耀宗 
山东省社会科学规划项目“《管子》与先秦月令图式演变研究”(19DLSJ04)成果之一。
先民对四时节律的把握孕育了以《礼记·月令》为代表的月令文化。深邃的哲思、别样的体例、极强的工具性推动月令在秦汉时期获得了突破性发展。学界从不同方面对月令问题进行了持续而热烈的探讨,形成了丰硕的成果。其中,对月令渊源流变...
关键词：《四民月令》 渊源流变 出土资料 《礼记·月令》 秦汉政治 月令 分类辨析 哲思 
略论李白游仙诗体制类型及渊源流变
《社会科学文摘》2022年第10期54-56,共3页钱志熙 
李白游仙类作品,应从现实背景与艺术传统两方面进行解释。其基本的成因有二,一是唐代浓厚的道教求仙风气及李白自身从事于此的经历,尤其是其真切的、比一般的求仙访道的文士要强烈得多的神仙意识及活动;二是游仙诗本身的创作传统的延续...
关键词：游仙诗 乐府体 渊源流变 李白 体制类型 求仙 延续与发展 复古倾向 
从传统方志到近代方志:方志学理论的渊源与发展被引量：2
《江苏地方志》2022年第5期77-81,共5页曾荣 
国家社科基金项目“民国通志馆与近代方志转型”(批准号13CZS042)的阶段性研究成果。
历代修志实践推动了方志学理论的形成和发展。梳理地方志发展的历程可以发现,以宋为界,在此之前传统方志经历了由舆图到图经再到图志的过程,此后方志基本定型,表现出“图文并茂”或“图为附庸”的特点。而传统方志渊源流变,不仅是一种...
关键词：方志学 传统方志 地方志 图经 演进路径 修志 渊源流变 
略论李白游仙诗体制类型及渊源流变被引量：3
《文学遗产》2022年第4期92-104,共13页钱志熙 
游仙诗发源于《楚辞》、汉乐府,魏晋文人游仙诗为正宗风格,齐梁时期游仙诗传统有所衰变。李白的游仙诗是唐代神仙道教风气及其自身求仙访道生活的反映,也是对魏晋游仙诗传统的继承与发展,其中存在着不同的体制。作为一种创作体系,李白...
关键词：李白 复古诗学 游仙诗 
湖湘学派之历史哲学特色与渊源流变——以胡安国对程颐《春秋》学的承继发展为中心
《船山学刊》2021年第5期87-99,共13页左志南 
国家社会科学基金项目“两宋之交理学嬗变与诗文流变的双向考察”(17XZW027);西南民族大学四川省社会科学重点研究基地杜甫研究中心资助项目“宋元注杜倾向与杜诗学演变研究”(DFYZYGX202001)。
胡安国《春秋传》继承程颐观点而又有所突破,首先从主体心体先验的角度,强调“心”在解经中的作用,同时以心体之先验作为正确认识历史事件、会得圣人之意的关键。以基于“夫妇,人伦之本”的家庭作为历史单位,以源自于此的父子、君臣之...
关键词：胡安国 程颐 历史哲学 湖湘学派 
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