人类学分析

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铸造、献祭与山川:承德须弥福寿之庙金龙传说的人类学分析被引量:1
《青海民族研究》2014年第3期8-11,共4页张亚辉 
有清一代,格鲁派喇嘛的祭司地位深刻影响后人对清代皇权形态的理解,尤其在与元代皇权形态的比较时,便产生了更多的争论。乾隆四十五年,六世班禅前来承德朝觐,乾隆皇帝模仿后藏的扎什伦布寺修建了承德的须弥福寿之庙,围绕这一寺院的妙高...
关键词:铸造 献祭 王权 祭司 格鲁派 
“港人返流”现象的人类学分析——以深圳樟树布社区为例
《青海民族研究》2010年第1期39-43,共5页黄韵诗 程瑜 
深港间跨界流动人口的出现以及数字的逐年递增,引人注目。笔者选择深圳市樟树布社区作为研究个案,通过考察其特殊的人文和地理环境,从经济发展区位和宗族文化等方面研究世界体系理论是否适用于深港地区这一特殊的地域。笔者发现,尽管深...
关键词:港人返流 世界体系 宗族文化 深圳 
赣南客家风水信仰的人类学分析被引量:3
《青海民族研究》2009年第2期29-34,共6页王天鹏 
赣州市社科联课题项目<浅论赣南客家民俗的地域性特征>研究成果;批准号:08120
赣南是客家风水的发祥地,风水信仰在客家人的日常生活中占有极其重要的地位,在历史上赣南风水信仰更是盛极一时。风水研究学者大多从建筑学、地理学、生态学等角度对风水信仰进行解析,而从人类学角度对风水信仰进行解读的并不是太多。...
关键词:赣南 客家 风水信仰 人类学 
藏族一妻多夫婚俗:一项文化人类学分析被引量:16
《青海民族研究》2009年第1期6-14,共9页徐扬 尚会鹏 
本文应用文化人类学理论,提出一个假设:恶劣的自然环境使得藏族社会中兄弟关系比较亲密,是所谓"优势亲属关系",因而兄弟倾向于不分家甚至共妻,由此发展出藏族的一妻多夫婚俗。另外,藏族以超自然为中心的"文化传统总取向"使得人们淡化血...
关键词:一妻多夫 婚姻制度 文化人类学 
藏族丧葬习俗的文化人类学分析被引量:10
《青海民族研究》2004年第3期26-29,共4页阙岳 
本文试用文化人类学整体观这一理论方法,从藏族特有的民族文化背景和葬俗的社会功能两个方面,对藏族的丧葬习俗进行较为系统的分析。本文将从生态环境、本教、佛教和汉文化等四种文化角度探入来解读藏族丧葬习俗产生并发展所依托的民族...
关键词:丧葬习俗 藏族 文化人类学 灵魂崇拜 伦理教化 
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