丧俗

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清代云南地方志中婚丧礼俗音乐史料探微
《当代音乐》2025年第2期5-7,共3页李毓辉 
2023年云南省教育厅科学研究基金项目“清代云南地方志中民俗音乐史料整理研究”(2023J0758)阶段性成果。
云南,作为中国西南边陲的多民族聚居地,其婚丧习俗富含独特的地域特色与民族文化。清代地方志作为历史文献的重要组成部分,为后世学者提供了珍贵的一手资料,用以窥探当时社会生活的方方面面,尤其是民间礼俗与音乐艺术的交融。本文通过...
关键词：清代 云南地方志 婚俗 丧俗 音乐史料 
湘西丧俗“大葬”考证
《怀化学院学报》2024年第3期45-52,共8页刘晓蓉 
国家社会科学基金冷门“绝学”和国别史等研究专项“湘西民间宝卷文献的抢救、整理与语言资源数据库建设”(19VJX142)。
自清雍正年间改土归流后,湘西广大地区在保有本地区原有丧葬习俗的基础上,与中原丧葬文化逐渐融合,形成了独具地方特色的丧葬习俗。丧葬期间,孝家门上贴“当大事”三字,灵柩停于堂屋中央,三至九天不等。当地俗称出殡前一天为“大葬”,...
关键词：湘西丧俗 大葬 大赞 方言 民间写本 
百越民族的无间道——道教血湖信仰源泉考
《广西民族研究》2023年第5期104-111,共8页叶远飘 
广东省哲学社会科学“十四五”规划项目“岭南‘珠玑巷传说’的人类学研究”(GD23YDXZSH02)。
“血湖”是中国道教专为女性亡灵设置的一处地狱,道教认为女性因为月经或生产恶露流出的血造成污染导致死后亡灵堕入“血湖”,在丧葬时需举行“破血湖”仪式将灵魂拯救。以往研究几乎全部认同道教的这一观念来源于佛教,本文对此提出质疑...
关键词：百越 丧俗观念 血湖信仰 道教 
草原的丧俗,游牧的宿命
《看世界》2022年第14期84-87,共4页一墨 
在阴山以北的蒙古高原上,风吹草低,牛羊们或许是永恒的存在,但是它们的主人一高原上的族群就不一定了。很多族群在蒙古高原上来去匆匆,最后只留下只言片语的传说,和支离破碎的文字。
关键词：蒙古高原 来去匆匆 宿命 族群 支离破碎 
昭通汉族民间丧俗纸扎技艺及文化内涵被引量：1
《文山学院学报》2022年第3期8-13,共6页罗夏梓平 陈蛟龙 
国家社科基金一般项目“清末民国时期云南民族调查的历史民族学研究”(19BMZ046)。
昭通汉族民间丧俗纸扎历史悠久,制作技艺独特,主要扎制方法是以细铁丝捆扎木质龙骨、竹条构成骨架,然后根据需要于外层裱糊蜡光纸、花纸、皱纹纸等纸质材料,并描绘各种图案和装饰物,最终形成立体、写实的形象。其作为一种文化象征符号...
关键词：纸扎 昭通 汉族 丧葬习俗 扎制技艺 文化内涵 
湘西凤凰纸扎艺术及其文化内涵分析被引量：1
《收藏与投资》2021年第6期182-184,共3页李平平 
2021年湖南省社会科学成果评审委员会课题“新文创理念下湘西非遗文创产品创新设计研究”(项目编号:XSP21YBC145)。
湘西人民勤劳朴实,他们用自己聪明智慧的头脑在这片神奇的湘西土地上创造了名目繁多、瑰丽多姿的传统非物质文化遗产。其中,湘西凤凰纸扎艺术独树一帜,它是湘西最为经典、优秀的民间传统手工技艺,拥有悠久的历史与精湛的技艺,特别依赖...
关键词：湘西凤凰纸扎艺术 文化内涵 丧俗 巫俗 岁时节庆 庙会 
基于粤北乡村客家丧俗的香烛文创产品设计
《艺术科技》2021年第2期18-19,共2页魏晓 
2019年度广东省哲学社会科学“十三五”规划项目“服务设计视域下粤北乡村客家婚丧礼俗文化活化传承研究”成果,项目编号:GD19CYS27。
丧俗是粤北乡村客家人重要的人生礼仪,通过对客家丧葬器物的创新设计,可以推动客家非遗文化的传承。本文调研粤北客家丧俗概况,梳理丧葬仪式及器具,寻找典型用具,确定香烛的精神定位;运用客家文化元素和符号,进行香烛制品的创新设计,促...
关键词：粤北客家 丧俗 香烛 文创产品设计 
丧俗仪轨与吹打乐文化研究——以重庆接龙吹打乐为例
《戏剧之家》2021年第2期83-84,共2页徐郭凌 杨桦 
在社会变革进程中,祭祀仪式的变迁由公共领域逐渐向私人空间侵蚀。在重庆接龙镇的传统丧葬仪式中,接龙吹打音乐行为显得极为谨慎而有定式。接龙传统丧葬仪礼包含了多种文化因素。既有传统,也有现代。既有宗教,也涵盖世俗。在这个长期的...
关键词：吹打乐 丧葬 仪轨 文化 
云南大姚县昙华彝族丧俗探析
《楚雄师范学院学报》2020年第4期91-96,共6页付昀夕 
云南大姚县昙华彝族积淀下来的特殊丧葬礼仪,在程序上严谨繁琐,在内容上多样丰富,在内涵上厚重深刻。其中融入了昙华彝族豁达对待死亡的自然生命观、灵魂不灭的感悟以及对后人的精神教导。
关键词：大姚县昙华 彝族 丧葬礼仪 
试论女真人的婚丧礼俗被引量：1
《白城师范学院学报》2020年第4期60-63,共4页徐洁 刘晓丹 
国家社科基金重大项目“中国古代的‘中国’认同与中华民族形成研究”(15ZDB027);国家社科基金重大项目“中国古代北方游牧民族与中原农耕民族交融史研究”(17ZDA177);吉林省教育厅科学研究规划项目“礼制视域下辽金北方王朝‘中国’认同研究”(JJKH20200018SK)。
女真人建立了金王朝,与南宋形成南北并立的政权。在华夷文化冲突、融合过程中,女真人认同了中华传统礼制文化,但其婚丧礼俗中仍保留了一些本族的特色,他们带有原始遗风的婚丧礼俗丰富了中华文明的内涵。
关键词：女真人 婚俗 丧俗 
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