蛇崇拜

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蛇年话蛇 从巴人图腾到生肖文化
《今日重庆》2025年第2期34-37,共4页韩政 李野(图) 
巴人图腾:蛇崇拜的远古回响1月13日,在重庆中国三峡博物馆,一场别开生面的蛇年生肖文物展拉开了大幕,展出115件(套)与“蛇”及春节传统习俗相关的馆藏文物,其中不少文物就与巴人有关。策展人、重庆中国三峡博物馆研 究馆员杜芝明介绍,...
关键词：馆藏文物 巴人 巴国 生肖文化 蛇崇拜 策展人 传统习俗 图腾 
金蛇献福 古代金银器中的蛇
《大众考古》2025年第1期24-27,共4页聂瑞安(文/图) 
蛇在中华民族早期信仰文化中有一定地位,上古时代的蛇崇拜,为蛇位列十二生肖奠定了基础。蛇纹在古代也是吉祥纹样,被大量应用于青铜器、陶瓷器、金银器等器物上。商周战国时期的蛇纹金银器蛇以其较强的生存能力、蜕皮而获新生的能力,以...
关键词：上古时代 战国时期 蛇崇拜 十二生肖 金银器 商周 陶瓷器 吉祥纹样 
审美人类学视野下的延平闽蛇崇拜民俗
《武夷学院学报》2023年第11期6-10,共5页魏璟芸 
运用审美人类学的理论和方法考察延平的闽蛇崇拜,该民俗流行于福建延平樟湖地区,是一种以祭蛇遣灾、祷神、保平安的民间信仰活动。蛇王庙、游蛇灯和迎游蛇神等独具特色的民俗蕴藏着丰富的历史人文信息,反映着“生生”的审美机制;从地方...
关键词：审美人类学 非物质文化遗产 民俗 闽蛇崇拜 延平 樟湖 
中国神话中蛇变龙的阐释
《山西大同大学学报（社会科学版）》2023年第1期111-116,共6页曹蕴然 
蛇与龙有着密切的关系,蛇是世界各地普遍崇拜的一种动物,而龙是由人类想象出的动物。文章在分析世界各地关于龙的形象及其来源的各种学说后,指出龙的原型即蛇。运用结构主义分析法推导出蛇变龙的中间项—人首蛇身,解释蛇变龙的4个阶段,...
关键词：龙 蛇崇拜 人首蛇身 结构主义 
我国华南地区“壮侗-南岛语”人群的蛇崇拜辨析被引量：1
《武夷学院学报》2022年第8期6-12,共7页苏巧莹 范志泉 
福建省社会科学基金项目(FJ2020B131)。
蛇崇拜是新石器时期我国华南地区“壮侗-南岛语”人群的文化现象之一。目前,学界关于蛇崇拜现象的研究与讨论仍存在一定的争议。本文立足前人及时贤的研究成果,对作为“壮侗-南岛语”人群共同的民族文化特征——蛇崇拜研究进行评述,并...
关键词：华南地区 蛇崇拜 壮侗语 南岛语 
《诗经 · 陈风》“宛丘”与蛇崇拜
《湘南学院学报》2021年第4期55-59,共5页杨敬娜 
2019年山东建筑大学博士基金(X19011S)。
《诗经·陈风》的“宛丘”作为歌舞祭祀圣地,背后隐含着蛇崇拜。这种蛇崇拜主要通过“宛丘”本身的丘名,“宛丘之上”“宛丘之下”“宛丘之道”的空间布局,宛丘之“栩”,以及在宛丘表演的“婆娑”舞蹈,来象征和模拟蛇的“头部”“蛇身...
关键词：《诗经》 陈国 宛丘 蛇 
民间信仰与地方社会的历史文化构成--以闽北樟湖蛇崇拜为考察中心
《武夷学院学报》2021年第7期5-10,共6页刘建华 
蛇崇拜作为闽北樟湖当地独具特色的民间信仰,其形成过程深深嵌套在了闽越土著人群与入闽汉人融合过程之中。而“以舟为车”的生活方式以及“以船为生”的船民群体则是蛇王连公“水神”性质的直接来源。过往对樟湖蛇崇拜的研究多依靠对...
关键词：闽北 樟湖 蛇崇拜 民间信仰 地方社会 
日本的蛇信仰与百越的蛇图腾崇拜考略
《语言与文化论坛》2020年第4期48-58,共11页孙思佳 
世界上有很多国家不同程度的存在蛇崇拜现象,如“古代希腊、罗马、埃及、印度、东南亚、日本、美洲等许多地区都存在有关蛇类的千奇百怪的神话传说、形形色色的崇拜与禁忌。”(郑岩,1989:37)在日本,蛇崇拜从绳文中期发轫,经过弥生时代...
关键词：神话传说 弥生时代 蛇崇拜 蛇图腾崇拜 民间习俗 古代希腊 蛇信仰 
美术考古视角下古滇贮贝器、青铜扣饰“蛇”形象与蛇崇拜现象探究被引量：1
《中国地名》2020年第7期76-77,共2页孙唯祎 
美术考古通过研究出土材料上的图像、纹饰探究古代社会文明,甚至是古人精神世界。这不仅为考古学家、历史学家提供了揭开历史真相的机会,更为大众提供了直观感受古代社会文化的机会,这是美术考古既能深入研究历史、又能亲近大众的特点...
关键词：美术考古 青铜艺术 青铜扣饰纹饰 古滇国 蛇崇拜 
白族蛇崇拜初探
《文物鉴定与鉴赏》2020年第11期62-63,共2页谷文肖 
白族是我国西南边疆少数民族之一,至今保留着大量蛇崇拜的遗迹,蛇形饰品也被广泛应用于现实生活中。文章采用民族学田野调查法,从白族蛇崇拜到龙蛇互化再到龙崇拜,对白族蛇崇拜进行浅显的研究。
关键词：蛇 崇拜 互化 遗迹 
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