生旦

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我真了不起
《初中生写作》2024年第10期15-15,共1页高梓轩 林月明(指导) 
戏一折,汇千古忠孝礼义,成一时悲欢离合,如水墨丹青的纵横之笔,让我们在琴音锣鼓声中相遇。和戏曲相遇,犹如枯枝间的一朵明媚,簪人岁月的发梢。回看成功的那一瞬,我方才觉得,那一刻我真了不起!青衣亮相,水袖轻拂。念唱做打,生旦净丑。...
关键词：生旦净丑 青衣 锣鼓声 悲欢离合 
文人视域下从“仁”向“人”的转变——以《桃花扇》生旦塑造意识为例
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2024年第9期83-85,共3页韩佳俊 
作为历史的写照,文学作品的创作研究不仅为我们提供了史与物的二重印证,也有利于我们发现并把握时代变迁对文人创作观念和文人特质流变的影响。本文依托《桃花扇》中的侯李爱情故事,从性别意识、情感诉求、创作价值差异三方面去探究文...
关键词：《桃花扇》 男性意识禁锢 女性观 人文关怀 超现实情节 
孟小冬:人生如戏 戏如人生
《剧作家》2024年第4期59-63,共5页杜竹敏 
2024年4月,话剧《孟小冬》在京剧名伶孟小冬封箱之作演出地中国大戏院上演。剧中,孟小冬跌宕起伏的传奇人生被浓缩在告别演出前的16小时。话剧弱化了情节的悬疑而加重了内心世界的描写,刻画出一个“一生傲骨”的坤生形象。孟小冬、梅兰...
关键词：孟小冬 心理叙事 情怀追溯 生旦角色 
我眼中的色彩
《中学政治教学参考》2024年第17期66-66,共1页杨毛茂 吴春(指导) 
着一袭青衣,唱念做打道尽多少悲欢;捻一抹红装,生旦净丑诉清几段离合。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”儿时,老旧的电视机里循环播放《霸王别姬》的名篇选段,悠长的音韵,午后的暖阳,悄然浸润我的心...
关键词：《霸王别姬》 循环播放 雍容典雅 生旦净丑 唱念做打 机缘巧合 音乐课 
“生旦净丑”那些事儿
《初中生辅导》2024年第15期36-37,共2页南杉 
“那一天爷爷领我去把京戏看,看见那舞台上面好多大花脸。红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼,一边唱一边喊哇呀呀呀。好像炸雷,嘁哧咔喳震响在耳边。”曾经爆红的歌曲《说唱脸谱》,非常贴切地道出了不懂行的我们对京剧的印象。只看得见舞台上人物鲜...
关键词：生旦净丑 演变与发展 京剧 行当 
传统戏曲与当代生活的交叠重奏——评凌峰系列中篇小说《生旦净丑》
《金钥匙（汉文、蒙古文）》2024年第2期46-50,共5页陈玉 
传统文化是文学的基本资源,以传统文化为内在精神的职业者或手艺人,就是中国传统文化的当下形态。如何以现代性叙事诠释传统文化的厚重,反映传统文化的当下形态,是当代文学创作的重要命题。因而,当代文学中戏曲题材的作品无论从文学本...
关键词：传统资源 叙事形态 当下性 文学新书写 
黄梅戏生角的演唱韵味
《黄梅戏艺术》2023年第4期87-87,共1页徐华东 
早期的黄梅戏与我国一些大剧种相比,发展是比较滞后的,除了在音乐、锣鼓、演出剧目等方面之外,单从行当的划分就可以看出这一点。黄梅戏早期活跃的“二小戏”,“三小戏”中、角色行当只分“生旦丑”三种,而且在唱腔方面除了正本戏唱腔...
关键词：演出剧目 黄梅戏 角色行当 腔调 三小戏 声腔 唱腔 生旦 
裘盛戎:京剧净行泰斗
《中华英才》2023年第23期28-28,共1页卡咪娜 吕月华 
有道是“千生万旦,一净难求”。足见在京剧舞台上,生旦净丑行当之间长期存在着严重不平衡的发展现象。然而,人物传记纪录片《百年巨匠一裘盛戎》的主角裘盛戎,像绝大多数戏曲从业者一样,出身平民,生逢乱世,却以一己之力扭转了传统花脸...
关键词：裘盛戎 生旦净丑 裘派 唱腔艺术 净行 京剧花脸 黄钟大吕 京剧舞台 
南戏中生旦脚色核心地位的深度考察
《贵州大学学报（艺术版）》2023年第6期64-71,共8页范德怡 周津薇 
教育部人文社会科学研究青年基金项目“元杂剧角色符号研究”(项目编号:18YJC751010);集美大学研究生教育教学改革研究项目(项目编号:YJG2116)。
生、旦脚色在南戏脚色体制中居于核心地位,早已成为学界共识,却从未有人核实过这一结论的可靠性。根据对现存十种保存南戏原貌较好的早期南戏剧本的考察,生、旦两种脚色在南戏中确实居于核心地位。从演唱曲牌的情况来看,南戏中生、旦标...
关键词：南戏 脚色 生旦 
晋砖戏影——山西博物院砖雕里的宋金戏曲文化
《旅游世界》2023年第10期104-110,共7页晋华(文/摄) 
在山西博物院“戏曲故乡”展厅中,陈列着数组宋金时期山西戏曲砖雕中极具代表性的文物,一板一眼刻画的散乐百戏,一点一线雕就的生旦净丑,人物形象栩栩如生,雕刻精美生动。古老的砖雕艺术里,凝聚了无数能工巧匠的精湛技艺,寄托着人们对...
关键词：宋金时期 戏曲文化 戏曲人物 生旦净丑 山西博物院 砖雕艺术 能工巧匠 戏曲砖雕 
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