士风

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从名士风流到忠厚持家:略论唐代的家教家风及其变化
《历史教学(下半月)》2025年第3期5-19,共15页张国刚 
中古时期,家教家风有了一个清晰的变化线索。魏晋时期家法主要重视以五礼为代表的家礼,而不是家人子弟的德行修炼。唐人的家训强调忠厚传家、谦卑为人,即于忠孝之外,特别强调个人品德操行的砥砺,为人处世低调,等等。这种情况普遍存在于...
关键词：中古时期 唐朝 儒家礼法 文化下移 家教家风 
雪夜最风雅
《党员干部之友》2025年第1期61-61,共1页王国梁 
入夜时分,下起了小雪。难得如此宁静的雪夜,我只觉身心也随着雪落而轻盈起来。雪夜真适合做点什么,否则就是对它的辜负。我忽然想起“雪夜访戴”的故事,这个故事出自《世说新语》。风雪之夜,王子猷对雪独酌,忽觉寂寞,于是想去拜访友人...
关键词：《世说新语》 魏晋风骨 风雪之夜 雪夜访戴 风雅 名士风流 王子猷 率真 
围棋稽古⑤ 中国围棋鲜为人知的历史掌故
《围棋天地》2024年第17期101-103,共3页唐少波 
四、名士风流(下)【弘微投局】谢弘微(392—433):名密,以字行,陈郡阳夏人。《南史·谢弘微传》:“弘微性宽博,无喜。末年尝与友人棋,友人西南棋有死势,复一客日:西南风急,或有覆舟者。,友悟乃救之。弘微大怒,投局于地。识者知其暮年之事...
关键词：中国围棋 一笑了之 谢弘微 以字行 名士风流 
围棋稽古④中国围棋鲜为人知的历史掌故
《围棋天地》2024年第16期101-103,共3页唐少波 
四、名士风流(上)魏晋南北朝三百六十年,在中国历史上是段乱世,然思想活跃,标新立异,风流人物层出不穷。因围棋与文化活动的关系颇为密切,随着晋室东迁,南方的棋风较北方为盛。【王桑复局】王(177-217),字仲宣,山阳高平(今山东微山西北...
关键词：中国围棋 标新立异 魏晋南北朝 名士风流 风流人物 
《世说新语》中魏晋名士风度的特征及成因探析
《内蒙古财经大学学报》2024年第3期150-152,共3页张浩宸 
《世说新语》集中反映了魏晋时期的社会风貌和名士风度,在刻画魏晋士人形象方面具有极高的研究价值。本文从追求仪容、行为任诞、不崇礼制三方面对《世说新语》中的名士风度加以分析,挖掘出名士形象的形成原因,即因政局变幻不定、文人...
关键词：《世说新语》 魏晋名士 名士风度 
“风流”是是人格的美——冯友兰的“风流”观
《文史知识》2024年第2期122-123,共2页邓宾善 
“风流”是世人常挂在嘴边的一个词。当代人以为风流必与男女有关,这实在是一个很大的误解。著名哲学家冯友兰先生认为,就其本来意义而言,风流是指一种人格的美。两晋南北朝刘义庆所编著《世说新语》一书,堪称我国古代的一部“风流”宝...
关键词：冯友兰先生 《世说新语》 两晋南北朝 风流名士 名士风流 人格 当代人 
“归”心安处是故乡
《中学语文教学参考》2023年第47期54-55,共2页闫菊英 
《归园田居(其一)》一个“归”字,表露了陶渊明的心迹。陶渊明生活在东晋末年,魏晋的名士风度,使之不愿媚俗;诗人的不羁性格,让他向往自由;“辞官”彰显名士风度,回归田园是其本性使然。“故乡”是诗人自由之处,是灵魂的栖所,只有那里...
关键词：“归园” 陶渊明 名士风度 本性 灵魂栖所 
宁作我
《格言（上半月）》2023年第11期16-16,共1页鲁先圣 
《世说新语》中有一个故事:东晋名士殷浩与桓温齐名,桓温常有竞心,每每要与殷浩比较高下,殷浩曰:“我与我周旋久,宁作我。”这是什么意思呢?东晋时的桓温与殷浩自幼就是好友,但是两人又各不服气,成人以后各有建树。桓温战功赫赫,升任到...
关键词：桓温 东晋名士 《世说新语》 名士风度 战功赫赫 殷浩 宁作我 大将军 
透视西南联大的现代性
《中国图书评论》2023年第9期127-127,共1页刘英 
《西南联大与现代中国:1937—1946》,闻黎明 著,社会科学文献出版社,2023年1月在许多畅销的大众读物中,有意无意地把西南联大描述成战争年代里的一座象牙塔,重点讲述的多是颇具古典意味的名士风流与青春浪漫的校园轶事。然而,西南联大...
关键词：大众读物 西南联大 名士风流 爱国知识分子 闻黎明 象牙塔 抗日战争 反侵略 
魏晋名士的言谈之道
《半月选读》2023年第15期15-16,共2页曾宪文 
魏晋时期,有所谓“魏晋风度”和“名士风流”。魏晋名士不仅讲究仪容,崇尚适意而行,而且“弥以标格语言相尚”(鲁迅语)。当时“清谈”之风在名士间极为盛行。他们之间的语难、辩解,“如悬河泻水,注而不竭”,显示出高超的言谈、辩论技巧。
关键词：魏晋风度 魏晋名士 适意 辩解 名士风流 言谈 鲁迅 魏晋时期 
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