世变

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世变中的持守:徐世昌之学行与文化观考论被引量：1
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第1期147-156,共10页朱曦林 
国家社会科学基金重大项目“中国近代日记文献叙录、整理与研究”(项目编号:18ZDA259);国家社会科学基金青年项目“《清儒学案》与民国初年学术研究”(项目编号:19CZS046)。
徐世昌在民国政坛上享有“文治总统”之誉,他出身翰林,毕生致力于传统文化的倡导。其学初奉程朱为圭臬,而兼尊汉学;甲午以后,为挽救危亡,虽曾短暂参与维新,但武昌之行,受张之洞的感召,遂接受其“中体西用”之说;时至民国,在历经世变后,...
关键词：徐世昌 中体西用 《韬养斋日记》 《弢斋述学》 
世变中的守正与崇古——论同光派诗人江瀚的诗学观
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》2020年第5期138-145,共8页潘静如 
国家社科基金青年项目“同光记忆与清遗民的文学书写研究”(项目编号:19CZW051)的阶段性成果。
江瀚是闽赣派的代表诗人之一。平生以经学为本,世变之下,力崇守正。其诗学精神也由此生发,注重“言志”的教化意义。而在诗学取径上,江瀚古体宗《选》诗,近体宗盛唐。新近发现的自批本《诗学讲义》,以王士祯《古诗选》为蓝本,重加去取,...
关键词：江瀚 同光派 闽赣派 诗学讲义 王士祯 
世变中的一代词宗——论报刊所载之彊村诗词被引量：4
《武汉大学学报（人文科学版）》2012年第6期128-133,共6页张晖 
国家社会科学基金青年项目(07CZW017)
清末以来,许多文人在报刊发表诗词仅为名声或稿酬,彊村却不然。彊村深知报刊所载之诗词首先须面对读者大众,是作者向读者、他人表露个人情感、政治与文化立场的途径。彊村在新文化前后的《小说月报》上发表的诗词都有较深的寓意,展露了...
关键词：朱祖谋 彊村 报刊 遗民 
“世变缘常”——关于叶维丽和马笑东口述史《动荡的青春》
《扬子江（评论）》2008年第6期80-85,共6页董之林 
《动荡的青春》①是两个人的口述史。讲普通人亲身经历的故事,有"‘民俗’也可以成史"②的意味。而一旦得知这本书主要讲的是作者在"文革"和"文革"前的生活,又会觉得书里所写的,与那种布满人间烟火气的"民俗",应该是风马牛不相及的吧。
关键词：口述史 意识形态 共产党 文革 五六十年代 红卫兵 日常生活 革命 生活史 母亲 
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