说唱

作品数：4141被引量：2835H指数：13
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元杂剧勃兴原因探论
《大舞台》2021年第1期60-64,共5页李婉莹 
戏曲作为综合性的表演艺术,从起源到成熟都凝聚着中国古代的艺术精神和审美理想。纵观中国戏曲史发展脉络,杂剧作为戏曲艺术的重要组成部分,成熟于宋,紧接着在元代达到了创作高峰。元杂剧繁荣的原因问题历来是我国戏曲界备受关注的热门...
关键词：元代 元杂剧 说唱艺术 戏曲理论 
论“唱赚”的来源和表演方式被引量：1
《大舞台》2013年第1期62-63,共2页宋飞飞 
"唱赚"是宋代一种颇受欢迎的市井文艺形式,反映着宋代民间表演艺术的高度与水平。历史上诸家学者分别对宋代"唱赚"作了相关的研究与阐述。笔者在阅读"唱赚"的相关文章时,发现对唱赚的来源和表演形式论述较少。因此笔者在本文中对"唱赚"...
关键词：表演形式 “唱赚”来源 曲子说唱 
乐亭大鼓的传承与保护被引量：2
《大舞台》2012年第5期3-4,共2页崔琳 孙烁 丛玉婷 
河北省社会科学发展课题 立项编号:201103355
在我国源远流长的曲艺发展史上，乐亭大鼓占有重要的一席之地，是广受全国各地尤其是以雅书重文的唐山、秦皇岛为代表的冀东一带群众喜爱的说唱艺术。它具有比较完备且富于变化的板式和刻画各种人物及不同情趣的曲牌，是富有特色的滦河...
关键词：传承与保护 大鼓 滦河文化 说唱艺术 发展史 秦皇岛 冀东 曲艺 
浅析河洛大鼓的艺术形态及传承被引量：2
《大舞台》2011年第7期196-197,共2页李庆勋 
河洛大鼓是流行于河洛地区的一种说唱音乐形式,它以优美的旋律,欢快热烈的音乐气氛深受广大人民的喜爱,显示了河洛民间音乐自然纯朴的艺术魅力。河洛大鼓同我国其他的民间音乐形式一样以口传心授的特点传播于民间,它在传承体制上有宗亲...
关键词：河洛大鼓 说唱音乐 河洛地区 
旦增智华说唱的《格萨尔》之《阿达拉姆》音乐研究被引量：1
《大舞台》2011年第12期64-65,共2页谈文祺 
一、图谱分析的研究方法 本文采用的分析方式为以波形为载体的研究方式，即围绕《阿达拉女坶》各曲调相对应的波形，展开对它们频率变化、时间特性和响度动态等因素的研究，既从中总结其具有规律性的一面，又发掘出《阿达托姆》各曲调...
关键词：《格萨尔》 音乐研究 说唱 时间特性 智 谱分析 波形 曲调 
灵巧多变的二人台“抓口曲”
《大舞台》2011年第9期14-15,共2页李火 
张家口电视台曾经录制了很多关于说唱形态的二人台曲目。说唱形态的二人台在张家口很流行,它可以打土摊演出,可以草台子演出,也可以登上大舞台演出。最近张家口说唱形态二人台参加河北省曲艺节目出访法国荷兰演出,
关键词：二人台 舞台演出 张家口 曲艺节目 形态 说唱 电视台 河北省 
浅论评剧艺术的审美品格被引量：1
《大舞台》2010年第10期9-9,15,共2页杜滇峰 
评剧是我国北方主要剧种之一,其曲调优美动听,唱词通俗易懂,在唱念和表演上,都富有浓厚的乡土气息,因而为群众喜闻乐见。多少年来,评剧以独特的魅力吸引着广大观众。评剧到现在已有一百余年的历史了,它从一种简单的民间说唱艺术发展成...
关键词：艺术发展 审美品格 评剧 乡土气息 民间说唱 艺术审美 游戏精神 剧种 
生旦净丑 镂月裁云——中国皮影的欣赏和收藏被引量：1
《大舞台》2008年第6期82-,共1页杜利 
　　皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲艺术经过融合而产生的一门独特艺术形式.为了适应幕影表现形式,皮影戏对人物及场面景物采取了抽象与写实相结合的手法,进行了大胆的艺术化处理.其人物造型与戏曲一样,生、旦、净、末、丑角色齐全,其...
关键词：皮影戏 代表 灯影戏 皮影艺术 驴皮 唱腔 说唱音乐 
评剧四大流派的声腔艺术被引量：1
《大舞台》2008年第6期49-51,共3页息国玲 
　　丰富多彩的生活,评剧的优秀传统以及演员自身的天赋条件与奋争精神,使评剧艺术在发展中形成了众多的流派,其中旦角声腔成就最为突出.李(金顺)、刘(翠霞)、白(玉霜)、爱(莲君)就是评剧史上最有代表性的四大流派.她们的声腔艺术各具特...
关键词：评剧 旦角 演员 唱腔 说唱音乐 爱莲君 白玉霜 声腔艺术 刘翠霞 李金顺 垛板 四大 
名扬冀中爱莲茹
《大舞台》2008年第5期46-48,共3页荆晖 
　　当年曾在北平、保定等地与芙蓉花、筱玉风、赵连喜、赵丽蓉、新艳琴等同台献艺的评剧名家爱莲茹,其从艺生涯颇具传奇色彩,用她自己的话说:"幼年随母走江湖,少年自己闯江湖,青年一度弃江湖,难以剖舍回江湖."她几十年与评剧结缘,为几...
关键词：评剧 乾坤福寿镜 肃宁县 赵丽蓉 冀中 芙蓉花 筱俊亭 观众 现代戏 现代题材剧目 戏曲 同台演出 唱腔 说唱音乐 北京 国民党 桃花庵 剧团 
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