涂山氏

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新作[四川清音]涂山夜思
《曲艺》2025年第1期77-78,共2页任禹杭 
夕阳倒映泛金光,江水清波醉鸳鸯。垂柳缠绕碧波荡,大雁双飞展翅翔。涂山氏我眼望雁群思大禹,独坐门旁好心伤。怨只怨洪水泛滥多凶猛,叹只叹黎民百姓遭祸殃。十六岁我和大禹成婚配,结婚三日(他)为治水离家乡。新婚燕尔难见面,留下我孤独...
关键词：四川清音 涂山氏 大禹 
狐狸界的“妲己” 赤狐近亲相残究竟为什么?
《环球人文地理》2024年第3期74-81,共8页鲨鲨 张扬的小强(图) 滕洪亮(图) M.Leonard Photo(图) Marcel Rudolph-Gajda(图) Kcapaldo mihiro_wildlife(图) Zyabich vladk213(图) 
从古至今,民间流传的神话传说、志怪传记都少不了狐狸们的身影。早在远古时期,华夏领袖大禹的妻子涂山九尾狐还是正面形象,可随后一个全然相反的狐狸形象诞生——妲己,她的知名度远远超过涂山氏,并在一定程度上定义了狐狸的妖媚概念。
关键词：正面形象 涂山氏 妲己 九尾狐 神话传说 狐狸 远古时期 
长许相思,终难与共
《民间传奇故事》2023年第33期36-39,共4页长吉 
在兄长孩的婚礼上,小天再次见到了涂山璟。那是数月之后,两人的第一次见面。短短几步之遥,却谁都没有抬步。她的目光在他两翼的白发上短暂地停留一瞬,又迅速挪开了视线,正打算扭身离开,却觉心口一痛,忍不住弯了腰。他下意识冲过来扶她,...
关键词：涂山氏 王姬 涂山 
从“平水土”到“石生人”——禹启神话中的人伦与天伦被引量：2
《国际社会科学杂志（中文版）》2022年第4期100-130,8,12,13,共34页赵丙祥 
禹、启作为开启“三代”的圣王,其相关神话在中国政治思想史上占有特别的地位。本文主要考察从战国时代的鲧、禹“平水土”神话定型后,在两汉时代发生的转变。在西汉时期,禹、启出生神话逐渐兴起,主要有坼母背生、感石而生、生于“石X...
关键词：中国政治思想史 神话叙事 涂山氏 象征体系 宗教史 启母石 连续体 叙事结构 
古代女性文学语境下的桐城女诗人
《安庆师范大学学报（社会科学版）》2022年第3期7-7,共1页叶当前 
中国女性诗人可以溯源至上古时期。《吕氏春秋·季夏纪第六》“音初”篇以涂山氏之女所作“候人兮猗”歌为南音之始,又以有娀氏二佚女的“燕燕往飞”歌为北音之始。《论语·泰伯》“有妇人焉,九人而已”一句记载周武王十位贤人中有一位...
关键词：政治才能 谢道韫 女诗人 世说新语 吕氏春秋 涂山氏 
夏代音乐文化与江淮遗迹被引量：1
《中国音乐学》2021年第3期12-21,共10页刘正国 
上海市教委高水平大学建设项目:上海师范大学人文学院“中华典籍与国家文明”战略创新团队年度成果之一。
中国上古三代之乐,周乐有众多的文献典籍与大量的出土文物相互释证,自不待说;商乐也有不少的出土音乐文物可以印证,唯夏乐文化的考古器物至今丝毫无征。因为,像商代殷墟那样确凿无疑的夏文化,考古界至今仍在努力地发掘和寻找中。然而,...
关键词：皋陶 涂山氏 夏后启 夏桀王 南巢 
狐狸精自古都是红颜祸水
《文史天地》2021年第2期92-92,共1页
狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期,即有狐之图腾崇拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。
关键词：正面形象 涂山氏 图腾崇拜 红颜祸水 上古时期 
大禹治水
《少儿国学》2020年第22期32-35,共4页郭俊月 
帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。—《山海经·海内经》.
关键词：大禹治水 九州岛 涂山氏 海内经 山海经 禹 
石榴情
《翠苑》2020年第4期92-94,96,共4页唐云森 
传说几千年以前,在如今蚌埠一带是一望无际的汪洋大水,绝大部分原住民只好远走他乡去讨生活。大禹治水的时候,走到这里才发现原来是一座大山横躺竖立地拦住了大水的去路。禹在荆山脚下召开部族会议后,决定劈山引流入海。为表示决心,他...
关键词：大禹治水 涂山氏 远走他乡 新婚妻子 原住民 劈山 大水 
滁河,一首古韵悠长的史诗
《黄河．黄土．黄种人》2020年第22期50-51,共2页倪邦瑞 
我认识滁州是从认识滁河开始的。滁河,位于长江左岸,古称涂水,发源于安徽省合肥市肥东县梁园镇附近,平行长江东流。《水经注·淮水》记载:“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水……”大禹曾在巢湖包括滁河一带治水,涂水进...
关键词：涂山氏 滁河 水经注 安徽省合肥市 三汊河 大禹 肥东县 
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