东方学

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二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(下)
《中国穆斯林》2018年第4期51-56,共6页德米特里.古塔斯 熊至 
照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他却是...
关键词：阿拉伯语 哲学研究 史学论文 二十世纪 伊斯兰哲学 哲学终结 讽刺意味 东方学 
荷兰的伊斯兰研究(下)
《中国穆斯林》2017年第1期54-58,共5页雅克·瓦尔登伯格 王向珣 
20世纪60年代末以后,宽泛意义上的东方学,特别是伊斯兰研究,在大学中取得了一些重要的进展,可以按照如下方式加以总结：第一,伊斯兰文明区（Islamitisch cultuurgebied）这一概念被广为接受,并导出了一种被称作区域研究的新进路。
关键词：伊斯兰研究 荷兰 伊斯兰文明 60年代 20世纪 区域研究 东方学 
荷兰的伊斯兰研究(上)
《中国穆斯林》2016年第5期70-74,共5页雅克.瓦尔登伯格 王向珣 
荷兰是一个毗邻北海的小国,自17世纪起,这里便进行着大量的国际贸易,在超过一个世纪的时间里,荷兰还在东南亚统治着一个殖民帝国。荷兰的东方学也在这样一个特定的背景中发展而来,获得了其自身的风格与特征。尽管它们（荷兰的东方学研...
关键词：伊斯兰文化 东方学 荷兰人 殖民帝国 圣训学 沙斐仪教法学派 凯拉姆 《古兰经》 翁杰 莱顿 
德国学术中的伊斯兰研究(续)
《中国穆斯林》2016年第4期67-73,共7页雅克.瓦登伯格 王立秋 
我将把这个话题分为以下几个主题来论述： 一、大学机构 1960年德国研究学会（Deutsche Forschungsgemeinschaft;D.F.G.）发布了一份关于联邦共和国东方研究状况的报告。根据这份报告的说法,在当时,除萨尔布吕肯（Saarbrücken）大学...
关键词：伊斯兰世界 德国人 萨尔布吕肯 十二个 研究学会 联邦共和国 东方学 土耳其语 闪族 博士论文 
伊斯兰研究、东方学与美国(下)
《中国穆斯林》2016年第1期73-79,共7页穆辛.马哈迪 马丹 
芝加哥大学的东方研究所有两种伊斯兰研究模式。一种是差异显著的微观研究,这需要手把手地教给学生,学生们也要一步一个脚印地去学习;另一种则是对伊斯兰进行全景式的综合研究,其中涉及到的普遍理论与个案,文本与脚注之间的关系并不是...
关键词：伊斯兰思想 东方学 芝加哥大学 东方主义 吉伯 阿维森纳 综合研究 伊斯兰文明 赫勒 东方社会 
伊斯兰研究、东方学与美国(上)
《中国穆斯林》2015年第6期68-73,共6页穆辛.马哈迪 马丹 
本文主要探讨三个问题。第一,在大不列颠新成立了这样一个研究机构,它致力于尝试以一种新的,甚至有些独特的方式,即穆斯林与非穆斯林学者及学生合作研究伊斯兰,并为穆斯林讲授他们的研究成果,其意义何在？第二,我将简单回顾我在东方学...
关键词：伊斯兰世界 东方学 研究机构 伊斯兰文明 德国浪漫主义 研究成果 穆斯林社会 圣训学 东方社会 纸草纸 
英国的伊斯兰研究(下)被引量：1
《中国穆斯林》2015年第5期75-79,共5页C.E.博斯沃思 马睿智 
《古兰经》新的英译本的诞生,为18世纪涂上了浓墨重彩的一笔,借助于由安德烈·莱德（Andrédu Ryer）完成的《古兰经》法译本[1],这个新译本相比于苏格兰人亚历山大·罗斯（Alexander Ross）的英译本,要远为精确、出色。
关键词：伊斯兰世界 《古兰经》 苏格兰人 莱德 安德烈 土耳其语 罗斯 东方学 威尔豪森 泰伯里 
法国学者的伊斯兰研究被引量：1
《中国穆斯林》2015年第2期62-66,共5页穆罕默德·阿尔昆 马丹 
需要开宗明义的是,法国东方学并不仅仅局限于伊斯兰和阿拉伯研究,远东语言、文化与文明都是法国东方学的重要内容,但是本文关注的重点是伊斯兰与阿拉伯研究,并将从法国东方学家的历史背景说开去。这项研究的基础,是我自1961年以来在（...
关键词：伊斯兰思想 东方学 巴黎第四大学 索邦 阿尔及尔大学 列维 阿拉伯文化 穆斯林社会 柏柏尔人 研究成果 
《马纳斯》史诗──吉尔吉斯人民精神力量的源泉
《中国穆斯林》1995年第5期17-18,共2页穆拉特别克·伊玛纳利耶夫 
《马纳斯》史诗──吉尔吉斯人民精神力量的源泉穆拉特别克·伊玛纳利耶夫吉尔吉斯共和国位于中亚东北部，它的北部、西部、南部与哈萨克斯但共和国、塔吉克斯坦共和国、乌孜别克斯坦共和国连接，东部与中华人民共和国新疆维吾尔自治区...
关键词：吉尔吉斯人 精神力量 史诗 吉尔吉斯语 《伊利亚特》 中华人民共和国 东方学 塔吉克斯坦共和国 不同民族 力量的源泉 
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