巫楚文化

作品数:54被引量:63H指数:4
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《马桥词典》中地理意象研究
《湖南工业大学学报(社会科学版)》2024年第4期66-72,共7页邓统湘 李心怡 
湖南省教育科学“十四五”规划专项课题“‘双新’背景下湖南乡村教师精准培训策略研究”(JF235403);湖南省普通高等学校教学改革研究项目“汉语言文学师范专业实践教学多域协同育人机制的构建与实践”(HNJG-20230736)。
韩少功《马桥词典》中存在诸多地理意象,其具有多维象征意蕴。从敬畏自然的哲思、灵性生物的隐喻、生存景观的表征,到历史记忆的见证,这些地理意象展现了万物有灵的浪漫思维与物我相融的理性认知;其作为展现乡村中国深厚文化根脉和复杂...
关键词:《马桥词典》 地理意象 万物有灵 物我相融 巫楚文化 传统乡村 
重塑记忆的形式和时间的秩序——韩少功寻根小说新论
《文艺评论》2024年第2期53-60,共8页班易文 
以文化记忆研究的角度切入,重读韩少功寻根小说代表作《爸爸爸》《女女女》《归去来》等,会有不同体悟。20世纪80年代初,韩少功由现实主义书写转向文化寻根书写,即个人记忆的抒情化表达转向巫楚文化记忆的知识型表达;寻根小说中丙崽、...
关键词:文化记忆 韩少功 寻根文学 巫楚文化 
禅宗美学的生命智慧:宇宙、生命与艺术的圆融无碍
《新华文摘》2023年第13期93-95,共3页宋伟 
在漫长的历史岁月中,中华民族创造了灿烂辉煌的文化艺术,积淀为蕴籍深厚的审美文化心理结构,凝聚为独具魅力的中华美学精神。以儒家思想为代表的儒家美学思潮、以道家思想为代表的道家美学思潮、以巫楚文化为代表的楚骚美学思潮、以禅...
关键词:道家美学 禅宗思想 中华美学精神 巫楚文化 禅宗美学 中国古代美学 生命智慧 美学思潮 
从《爸爸爸》看韩少功眼中的巫楚文化
《海外文摘》2023年第6期25-27,共3页吴晨艺 
巫楚文化是在原始宗教、巫术和神话的基础上发展起来的,是一种由楚人创造的具有浓郁地方色彩的地域文化。在20世纪80年代的文学思潮中,寻根文学作家韩少功率先探索这种神秘的文化,并创作出一系列含有浓厚的巫楚文化意蕴的寻根文学作品,...
沈从文浪漫传奇小说的多元文化溯源
《贺州学院学报》2022年第2期91-95,共5页盛紫薇 
沈从文1930年前后创作的“浪漫传奇小说”,于或美或悲的情爱世界里描述人性的本真,演绎独特的文化叙事,湘楚地域及“楚人角色”奠定了其浪漫抒情篇章的艺术底色。巫楚文化使沈从文的巫性书写充满生命的野性和悲剧的气氛;基督教文化赋予...
关键词:沈从文 浪漫传奇小说 巫楚文化 基督教文化 佛教文化 
探析水族民间舞中巫楚文化的显现——以水族民间舞《巫舞》为例
《歌海》2022年第2期99-104,共6页徐锦溦 
水族民间舞渊远流长、种类繁多,巫术题材占据了相当大的部分。选取最具有代表性的贵州省三都水族自治县为研究对象,通过田野调查法、比较研究法等方法,首先从历史文化的角度探索水族民间舞和楚文化之间的渊源,共分为三个层次:部落迁徙...
关键词:水族民间舞 《巫舞》 楚文化 
文化强国视域下文学作品巫楚文化传承研究——以屈原、沈从文、韩少功为例
《时代人物》2022年第3期16-18,共3页唐语韩 
湖南省非物质文化遗产研究培训基地开放基金项目“文化强国视域下文学作品巫楚文化传承研究”(项目编号:21pjss01)的成果。
在文化强国视域下,对各地文化的传承研究是十分有必要的。楚文化的特点是“巫”,屈原是历史上楚文化的代表和传承者,而近现代湘西文化作为巫楚文化的孑遗,成为沈从文创作的源头活水,韩少功也从中吸取能量,将巫文化融入自己的文字之中。...
关键词:文化强国 巫楚文化 传承 屈原 沈从文 韩少功 
论巫楚文化在韩少功小说中的现代演绎——以《爸爸爸》《修改过程》为例被引量:2
《汉字文化》2021年第16期118-119,共2页姜琴 张春梅 
韩少功作为湖南作家,在其作品中频繁书写湘楚大地的奇风异俗,展现了巫楚文化的绚丽狂放。《爸爸爸》是乡村世界中充满魔幻色彩的寓言性质小说;《修改过程》是城市空间里嵌入神秘因子的写实小说,两部风格迥异的作品共同展现了韩少功一以...
关键词:韩少功 《爸爸爸》 《修改过程》 巫楚文化 
崇德堂建筑装饰的文化解读
《山西建筑》2020年第12期177-179,共3页龙瑶 吴曼颖 郭婉婷 田兵 
吉首大学大学生创新项目:湘西凤凰传统建筑装饰特征研究。
崇德堂是位于湘西凤凰的一座清朝建筑风貌的商人宅第建筑,具有浓郁的地域性特点,受到了多元文化的影响。探寻民居建筑装饰体现的文化内涵,从地域文化、儒商文化及其装饰寓意等方面对崇德堂装饰艺术的表现形式进行全面分析,论述了商人宅...
关键词:湘西凤凰 儒商文化 巫楚文化 商人宅第 
论传统文化中的思想政治教育资源 ——以巫楚文化为例被引量:1
《科学咨询》2020年第15期69-69,共1页程俊俊 汪协龙 
安徽建筑大学学生工作重点研究课题“中华优秀传统文化融入大学生主题班会实践研究”(项目编号:2018xgxm007)。
王逸在《楚辞章句》中说:"昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神."[1]楚地巫风盛行,信巫重鬼,好为祀,整个地域都散发着一股浓郁的巫鬼气息.对于楚文化的研究,人们一直认为巫文化是楚文化的重要组成部分.如...
关键词:巫楚文化 大学生思想教育 科学精神 
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