希望神学

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从“希望哲学”“希望神学”到“希望解释学”——面向将来的创造与超越
《广西大学学报(哲学社会科学版)》2024年第1期69-77,共9页何卫平 
国家社会科学基金一般项目“伽达默尔《柏拉图与亚里士多德哲学中善的理念》的研究”(23BZX061)。
从时间上看,以往的解释学强调的是回到过去或过去与现在的视域融合,而疏于对“将来”以及与之相关的“希望”的探讨。然而,今天的解释学发展需要打破这一点,将二者纳入进来,它们与人的实践以及善的追求分不开,为此建立一门“希望解释学...
关键词:希望 超越 可能性 希望解释学 实践哲学 
莫尔特曼令人印象深刻的十字架神学——以及一个必要的补充
《基督教文化学刊》2023年第1期70-82,共13页 洪亮(译) 
一、耶稣基督十字架的启示之力与莫尔特曼的十字架神学莫尔特曼首要是在其《被钉十字架的上帝:十字架作为基督教神学的基础与批判》①一书中发展出他的十字架神学。然而,在他具有划时代意义的《希望神学》②里就已经出现了一个附释,提...
关键词:莫尔特曼 耶稣基督 朋霍费尔 十字架神学 希望神学 基督教神学 黑格尔 海德堡 
在“绝望”中等待希望——浅论莫尔特曼的希望神学
《六盘水师范学院学报》2016年第4期42-45,共4页刘潇潇 
作为20世纪德国当代著名希望神学家的莫尔特曼,他在自己独特的经历与人生体验中发掘出基督教信仰中的希望论题,为残酷现实中在浩瀚苦海遨游着的奄奄一息的人们带来了对未来的盼望与生活的理想,并在上帝的应许与启示以及耶稣基督的复活...
关键词:莫尔特曼 希望神学 终末论 应许与启示 实践神学 
《哀歌》的神学考察
《枣庄学院学报》2014年第6期11-13,共3页王艳 
《哀歌》之所以被视为希伯来民族的绝唱,乃在于它以最凄惨的描写、最悲切的情调真实再现了希伯来民族国破家亡的悲惨经历。而《哀歌》值得关注的,除了其强烈的民族意识之外,还有由此引发的神学思考,比如契约神学、审判神学和希望神学。...
关键词:《哀歌》 契约神学 审判神学 希望神学 
解决农村教会问题的对策
《天风》2000年第8期30-31,共2页安孝辉 
针对农村教会的现状,必须采取切实可行的对策,以致把农村教会办好,现提出几点意见,以供交流。 1、稳定、壮大教牧人员队伍,发挥其在教会中的特殊作用 自古以来,教牧人员在教会中都起着举足轻重的作用,但今天农村教牧人员队伍仍有很多问...
关键词:义工 农村 人员队伍 希望神学 圣经学 国教会 神学院 约束 初级 入教 
当代天主教“希望神学”刍论
《基督宗教研究》2000年第1期111-127,共17页李国亮 
最粗略地划分,天主教的末世思想经历了三个阶段:教会初期的'迫切'的末世论阶段,中世纪'教会至上'的末世论阶段和'梵二'以来的富有'希望'和多元化的末世论阶段。教会初期,人们迫切地期待着天国和末世的到来,甚至他们相信在他们的有生之...
关键词:思想 末世 天国 刍论 阶段 末世论 教会 
试论当代西方宗教哲学的人学化趋势及其历史定命被引量:7
《哲学研究》1999年第8期43-50,共8页段德智 
关键词:宗教哲学 近现代宗教 生存体验 当代西方 西方宗教哲学 人学化 上帝 理性主义 主体性原则 希望神学 
自然化的新神学──莫尔特曼的生态学的创造论被引量:5
《社会科学战线》1999年第4期73-81,共9页安希孟 
关键词:创造论 上帝 莫尔 生态学 生态危机 希望神学 内在性 自然化 末世论 人类学 
哪里有希望,哪里就有宗教
《社会科学》1996年第6期71-75,共5页安希孟 
哪里有希望,哪里就有宗教——布洛赫的“元宗教”理论安希孟60年代开始的基督教与马克思主义的对话,使布洛赫(ErnstBloch)成为引人注目的人物。他的哲学对希望神学及其形形色色的政治神学起了一种酵母的作用。他对宗教...
关键词:马克思主义 布洛赫 宗教 原始基督教 无神论 政治神学 末世论 人类学 本体论 希望神学 
没有希望的希望——希望神学评述被引量:2
《金陵神学志》1995年第Z1期66-70,共5页安希孟 
20世纪60年代中期,基督教世界经历了深刻的急剧的转折。宗教态度发生了变化,信仰的模式被重新构造,行为的动机被重新思考,关于实在的概念被重新设计,宗教的自我意识被按照新的规范加以体验和解释。宗教转向力学的、革新的、活动的、甚...
关键词:希望神学 末世论 基督教神学 宗教 神学家 上帝 基督教世界 未来 莫尔 重新设计 
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