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藏汉因明学术交流会综述
《哲学研究》1989年第11期79-80,共2页张忠义 
由中国逻辑史研究会、中国社会科学院南亚文化研究中心、中国佛教文化研究所和中国藏学研究中心联合举办的首次藏汉因明学术交流会,于10月17日至19日在北京召开,来自北京、上海、天津、西藏等8个省、市、自治区的30多位藏汉因明学者回...
关键词：藏传因明 藏汉 因明研究 中国佛教文化 汉传因明 因明学 中国藏学 中国社会科学院 西藏 现量 
法称在印度逻辑史上的贡献
《哲学研究》1989年第2期56-64,共9页虞愚 
法称(Dharmakirti)出生于南印度侏陀摩尼(Jrimalaya,或作提学摩罗Jirumalla)的一个婆罗门家庭,受过婆罗门的教育,后来对佛学发生兴趣,为在家信徒。他决心向世亲的及门弟子求教,亲访当时著名佛教学术中心那烂陀,当时世亲高弟护法(Dharmpa...
关键词：婆罗门 南印度 早期佛教 为他比量 现量 量论 正理论 佛学 信徒 西藏 
因明在中国的传播和发展被引量：2
《哲学研究》1986年第11期65-71,共7页虞愚 
一、前言因明即佛家逻辑,是公元第四至六世纪中由印度瑜伽行学派弥勒、无着、世亲、陈那、法称等论师,在尼也耶派十六范畴中有关逻辑思想逐渐发展起来的。“因”梵语称为“醯都”(Hetu),含有理由、原因、知识的意思。“明”梵语称为“...
关键词：“因” 印度 因明正理 佛家逻辑 现量 梵语 瑜伽 正理论 量论 意译 
批判梁漱溟的直觉主义被引量：2
《哲学研究》1956年第2期1-17,共17页金岳霖 
梁漱溟先生说:“他不是哲学家,也不是学問家,他是有思想的人”;或者说:“他是一个有思想又且本着他的思想而行动的人”;“如其说他是一个思想家,同时又是一个社会改造运动者,那就十分恭維了。”梁漱冥先生是以思想自豪的,同时他自己認...
关键词：梁漱溟 现量 宇宙 克思主义 直觉主义 中心思想 东西文化 封建主义 哲学家 文化要义 
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