李觏

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李觏与唐甄的功利主义思想比较初探
《韶关学院学报》2019年第7期23-27,共5页赖井洋 
李觏与唐甄基于不同的社会历史背景和思想渊源,以自然人性论为基础,以“义利并行”为价值原则,倡导富民富国之社会功利。两人的思想既具有一定的共性,又具有各自的特质。通过比较研究,揭示其功利主义思想的历史联系及社会作用。
关键词:李觏 唐甄 富民 功利主义 
边沁与李觏的功利主义思想比较初探被引量:4
《湖南社会科学》2015年第1期39-43,共5页赖井洋 
边沁与李觏的功利主义思想都以自然主义人性论为基础,具有一定的相近性。但他们在对功利原则、功利目标及其实现途径的分析方面,在对行为动机与效果的侧重方面却又有其各自不同的特点,表现出东西方不同文化背景下的思想特质。对他们功...
关键词:边沁 李觏 功利主义 
李觏富民思想及其价值观意义初探
《韶关学院学报》2014年第1期26-29,共4页赖井洋 赖敏涵 
李觏秉承先秦儒家的富民思想,立足于北宋仁宗时期的社会现实,主张通过"平土均田"、"薄赋敛"和"君子理财"等举措,保护农民的实际利益,实现富民、富国的主张。李觏的富民思想具有重要的价值观意义,对我们今天的社会生活具有重要的启迪。
关键词:李觏 富民 价值观 
管仲与李觏功利主义思想比较初探
《管子学刊》2013年第1期8-12,共5页赖井洋 郝翠荣 
管仲与李觏均以自然人性论为基础,主张以"循公而不私"、"义利并行"为价值原则,倡导富国富民之社会功利;管仲开社会功利思想之先河,佐桓公九合诸侯而一匡天下,李觏则始倡有宋一代之功利主义思潮,推进社会变革,"匡国济民",成为"北宋的一...
关键词:管仲 李觏 功利主义 义利双行 
李觏哲学思想中的范畴体系分析
《神州民俗》2011年第10期57-60,共4页赖井洋 
李觏在其思想中使用和提出了一些范畴,并把这些范畴纳入到哲学领域,力求从变化、发展和运动的角度、从对立和统一的角度,对它们进行了唯物辩证的分析,使之具有了哲学上的意义。
关键词:李觏 阴阳 吉凶 
李觏法哲学思想分析
《当代检察官》2011年第7期50-51,共2页赖井洋 
中国法哲学思想历史久远,各时期思想家都从各自的世界观和方法论出发,对法的起源、本质与作用,法与道德,法与社会,法与人性等论题。提出了系统的理论和主张。北宋初期的思想家李觏(1009—1059)就是其中之一,本文就李觏的法哲学...
关键词:法哲学思想 思想分析 李觏 法的起源 法与道德 法与社会 北宋初期 思想家 
试论李觏的重农思想
《韶关学院学报》2007年第2期97-100,共4页赖井洋 
李觏,北宋时期具有重农思想的伟大思想家,其经济思想以重农为核心,为此提出了“均田”、“薄税”、“强本”、“平籴”等发展农业生产、保护农民利益的思想。
关键词:李觏 重农 均田 薄税 强本 平籴 
李觏的认识论思想初探
《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006年第3期30-31,80,共3页赖井洋 
李觏从“气”的物质世界出发,并把它作为人类认识反映的客体,且已感悟到了人类认识的产生和发展是一个客观的过程,并随着客观世界的发展而发展,是一个从低级到高级的发展过程。
关键词:李觏   认识论 
试析李觏的伦理思想
《韶关学院学报》2006年第5期54-58,共5页赖井洋 
利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益,其思想在当时无疑是进步的,对...
关键词:李觏  伦理 利益 
李觏功利主义思想简论被引量:1
《韶关学院学报》2005年第8期26-29,共4页赖井洋 
李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
关键词:李觏 功利主义  佛教 
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